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2013-10-5 22:15 上传

今年，遇到了二件稀罕之事。一是凌村坞山民自筹款建庙请菩萨（《凌村坞记忆（中）》已发），二是千年同安古寺住持圆寂入土。这二件事可以说作为生长在都市的城里人是极难看到的。所以，记录下当时的情景，以寻生活中的乐趣，与大家共享。

百姓烧香拜佛请菩萨，自古有之，无论是富是穷，祈祷神灵，保佑安康，梦想发财，人心皆知。然而，到了公元二千零一十三年的新时代，让人看到了这样的场面，着实让我兴奋不已。

而和尚圆寂入土，少听少见，这会真让我碰到时，似乎还有些不信。当站立在寺庙大堂中，望着辞世住持那多彩成片状的舍利花（灵骨），内心想得许多，而想得最多的还是人生与离去，当然自然规律，势不可档，但愿活好每一天。

作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:16

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从余杭双溪（漂流）镇往山沟沟景区去的那条依山旁水的公路，在途经泗岭水库边有一条小叉路，这就是通往千年同安古寺的那条唯一的上山路。刚一进入路口，看是一条建得完好的柏油路，可不一会就紧接入左右二个急转弯，而且路面已经被土石所复盖，此时你就是想掉头回转，那也是极为困难的事了。

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:16

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那天，我是坐着别人的车从杭州赶去的，就是怕他驾驶技术欠缺，故弃车于山脚下，徒步上山。就像这样180度的急转弯少说也有10多处，而且越往上道路越小越差。敬请想上去者谨慎驾驶！

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:17

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到了山顶，刚一进入寺庙路口，只见右侧小山坡上竖立着一块自制的水泥碑，字迹弯弯扭扭的，字体深浅不一，极像是在水泥板未干前，就那么刻写上去的。全文如下——

余杭市双溪镇同安寺建路碑文

砌建踏级？碑传志

此寺地处泗岭水库环路，面向璀璨明珠，？深境幽，泉水清冽？，宋代方腊古典，石门奇绩。妇孺及游览香客，崇拜神佛之圣地。前因路陡坡滑，履途艰险，为了老年进香，行经安逸，经多方热心善士筹集款项、物资、人力、驮马，运输应用材料，邀请泥石（技）男女民工，砌建踏级470档，投劳550工，化费11750元。

承蒙各界支持赞助，众志共济，业已粗略告竣，立碑以传。圆工于公元1996年7月28日岁次丙子6月13日

此为善举，公益设施，大家爱护，人人钦敬。

众志公绩，万载流芳。

发起人：何关清等十一人

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:18

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在还没跨入古寺大门，就见到院门外红墙边那只黄布供桌，上面摆放着水果、鲜花、香烛等供品。而那位尚未正式任新主持的定宏和尚，正在忙于信徒们的捐款捐物登记。

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古寺小殿前有弥陀后有韦陀，殿内牌匾上草书“威震三洲”四个字，旁边是四面相连相同的四尊金色的千手观音像。

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在仪式开始前，首先由定宏和尚带领寺内外一班和尚拜大殿正中西方三圣：阿弥陀佛（无量光明，无量的寿命，无量的功德）、观世音菩萨（宇宙的大慈悲）、大势至菩萨（喜舍），然后才轮到众信徒及一些凑热闹人（就像我们）。

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年轻的定宏像个住持大和尚的那样，只有他身披红袈裟，微闭着双眼，口中念念有词，而身穿僧衣的其他和尚们都站在一旁，虽没闭眼，但同样口中不知在念叨些什么，此时，伴随着敲打的磬与木鱼声，回荡在整个大殿内。

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定宏和尚在佛像前跪拜（像似念经歌）完毕，起立仍闭双眼，双手合牚，口中有词，带头走向大和尚临时安息的场地，众僧紧跟其后。

但各位不知注意到了没有，如今的和尚也挺现代的，定宏与那个穿紫茄色僧衣者，都戴着小型的耳麦，难怪他们的声音那样的洪亮。

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最后来到大殿的一角。只见一供桌上果食、鲜花，香火不断，原来那是摆放着已圆寂火化了的本定主持骨灰（盒）及他的肖像。今天就要将大和尚入土为安了。

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轻轻地请出本定主持的骨灰（盒），将它放入到自制的一只尖顶粉红色的纸质乘座中。

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仍由定宏和尚带头上香，并由最年轻的信徒捧着本定主持的肖像，后面抬着乘座，全体人员围着大殿转一圈。

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然后经过后殿，走出大殿。此时离黄道吉时9点，已经过去了10多分钟。

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和尚（开道）、信徒（捧肖像）、帮工（抬乘座）、众信徒和凑热闹者。就以这样的顺序，走出大殿。

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出了大殿，首先将放着本定主持骨灰（盒）的乘座，高搁在刚才看到的那只寺院外的供桌后。

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一切就绪后，和尚们整齐地站立在两边，口中仍是不息地唱颂着什么，场面着实让人敬服。从而让众信徒与凑热闹者，个个手持一柱清香，向本定主持膜拜。

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再看看定宏和尚，他还是样闭着双眼，口中似乎有念颂不完的经文。而整个场面人员虽然并不多（主要是山路险峻），年轻轻的从福建出家来到杭州，却也感人！

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等第二道程序结束，仍由那位年轻而一直面露笑容的信徒捧着本定主持的肖像走在最前面，说是要带队绕寺院一圈。而他的微笑，似乎给人们带来一缕阳光。

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寺院外除了几个小山头，场地并不大。但，一路上景致还是不错的。尤其是那口佛历二五四四年铸造的大钟响声，传遍了整个山谷。

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一路上，信徒与帮工抬着本定住持的骨灰（盒）；一路捧鲜花，撒纸幡，念文，路过据说是来庙烧香中了大奖人修建的观音、土地、财人庙。

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再走过千佛塔，走上一条通往后山新建的小路，去到为本定住持修建的墓地。

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众人来到墓地前，那里早已摆好供桌。轻轻地放下本定住持的纸

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“原生西方净土中，九品莲花为父母”说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。到西方极乐世界的人，都是莲花化生（不是投入母胎），意识投入莲花中投胎，依照修行功夫的深浅，所分出来九个等级。原句为：愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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在请出本定住持的骨灰（盒）前，和尚们又开始念颂着什么，声音回转在整个山头。后来才知，那个忙乎的女子，竟是本定住持的大徒弟。

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:34

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看得很清楚了。本定住持的骨灰（盒）上与常人一样，放着他的一张黑白小照片，墓盖已打开。此时，定宏和尚过来，口中有词，手撒仙水于墓地上。（因不知叫什么，故暂且这样叫着吧。）

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:35

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多日来帮着做墓的李师傅，此时将本定住持的骨灰（盒）放入墓穴中，并将僧衣、佛书、钱币等置盖在上面。入土为安，一切准备就绪。面对着墓碑与鲜花，你又会有怎样的想法呢？

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:36

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时辰已到。在定宏和尚的口授与念词下，李师傅手抹水泥，墓板将盖下。信徒们个个口念、手拜的，而留给我们最后一眼的，就是那张画有红色塔身的黄色佛纸了。

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:37

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似乎听到了盖下石板的声音，望着这尘归尘来，土归土，这难道就叫作“盖棺定论”？盖的什么“棺”，定得什么“论”！

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:38

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至后，众人口念手拜，围墓碑一周，最终仍由定宏一班和尚，念词良久后，回到佛堂休息大厅，共用斋饭。

下面这张照片可说是那次所拍摄的近千张中唯一满意的一张照片了，遗憾的是入土时墓地尚未完全做好，看来只有到本定大和尚入土周年时再去拍一张了。

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作者: 大乌珠 时间: 2013-10-5 22:40

尘归尘，土归土！让我们晓得有这样一个和尚来到过这个世界。

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