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论坛元老
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从另一角度看道歉,是不是更能澄清文革初期打砸抢的根源呢?
红卫兵,尤其是联动、西纠分子大多不满十八岁,一些极端行为是否能涵盖代表整个红卫兵运动呢?
也许会有人质疑:你一家之言何以证真假?就算你是真凭实据,也仅仅是局部个例,
各地情况确实不同,我也质疑。
常看转发的陈小鲁答记者问,我认为很好,好在很真实。
陈小鲁回答澄清了几个问题:
1. 陈小鲁当年打老师与毛主席的文革没有关系,毛主席是反对打人的。见上文“1966年10月中央召开工作会议。会后,陈毅告诉陈小鲁:“你前一段,毛主席给你做了结论了。毛主席在会上说:‘陈小鲁好,反对打人。’前一段有结论了,你以后要注意,不要到处惹是生非。”
2. 陈小鲁认为打老师是学校内部事情,言外之意,与文革没有关系。
3. 西纠是纠察红卫兵的不法(或曰过激)行为的,并不是传说中的专使打砸抢杀的恶魔组织。
4. 陈小鲁一生信奉的三个座右铭,两个是毛主席的格言。
5. 陈一直强调置身体制之外,独立人格。其实他只在形式上脱离了体制,实质上还置身于中。就他现在身份而言,以及他承认的来自各方对他父亲崇拜从而给予他的照顾,他能超脱体制吗?不禁令人感到,吃着碗里的还在骂娘的形象。
民主与共同富裕应该不矛盾。
毛主席说,摆脱“周期律”的最好办法是“民主”。但现在看起来,“民主”还不能解决问题。 真正能够解决“周期律”的,恐怕只有大家共同富裕起来!
我针对的是二黑上面这段话。我看毛主席这段话中“民主”与“共同富裕”是同一个内涵。
(一九六六年十二月二十七日)
恩来同志:
最近,不少来京革命师生和革命群众来信问我,给走资本主义道路的当权派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花脸、游街是否算武斗?
我认为:这种作法应该算是武斗的一种形式。这种作法不好。这种作法达不到教育人民的目的。
这里我强调一下,在斗争中一定要坚持文斗,不用武斗,因为武斗只能触及人的身体,不能触及人的灵魂。只有坚持文斗,不用武斗,摆事实,讲道理,以理服人,才能斗出水平来,才能真正达到教育人民的目的。
应该分析,武斗绝大多数是少数别有用心的资产阶级反动分子挑动起来的,他们有意破坏党的政策,破坏无产阶级文化大革命,降低党的威信。凡是动手打人的,应该依法处之。
请转告来京革命师生和革命群众。
毛泽东
一九六六年十二月二十七日(注:一说此信写于一九六七年二月一日)
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