网上看到 半夜鸡叫

晋阳秋

说起《半夜鸡叫》，几代中国人  人皆尽知。小学课本中的《半夜鸡叫》（作者是高玉宝），常被用来进行"忆苦思甜"教育，号召人民一定要仇恨"万恶的旧社会"，打倒周扒皮一样的地主。
   但是，我们上山下乡后，发现《半夜鸡叫》的真实性有问题：假如周扒皮真的在伸手不见五指的半夜假装鸡叫、催促长工到地里干活，那四周漆黑一团，长工能干什么农活？你要是地主，你希望长工在黑夜里去糟践你的庄稼地吗？点灯，普通油灯是不行的，必须是马灯、汽灯，如果不是挖金子，那不赔死。

引点东西：

最近，一位早年在大连新闻单位供职的退休记者写了一篇文章，解开了人们心中的疑问：

" 我那时担任农村部记者，有机会到高玉宝的家乡采访，当时高玉宝所写的那个周扒皮原型的地主已死去多年。但他的后代在农村境遇非常凄惨，整天被人叫作‘地主崽子'。当时陪同我一起采访的乡干部还帮我找到了村里几位年纪大的老人，以满足我了解《高玉宝》这部小说创作过程中的一些细节的愿望。结果当时的交谈大出我的预料，《高玉宝》中的周扒皮根本就是杜撰的，‘半夜鸡叫'根本就是连影都没有的事。

一位姓阎的老人对我说：半夜鸡叫？我这一辈子都没离开过村子，我怎么就没听说过？从古到今，谁听说过农民深更半夜去种庄稼的？人有长猫眼睛的吗？那不是去祸害庄稼去了吗？

一位老大娘则说：高家那小子（指《半夜鸡叫》的作者），真是造孽，本来某姓人家（周扒皮原型）在村里还呆得住，他那个书一出，某姓人家算是出了名，每次搞运动，上面都安排人斗他一回。人硬是窝囊死了。现在他家的儿子孙子还动不动给人打，给人骂。"

   

先乡后城

    晋阳秋同学，你知道吗，我，一个陕西知青在山西版回复你，需要什么样的勇气吗？你有勇气在我的楼里讨论问题吗？
     你所说的一切，我都看到过，就算是事实，也不能颠覆毛主席领导的中国共产党，领导人民推翻三座大山，打倒剥削阶级，建立新中国的伟大意义！
      我在博物馆工作的时候，曾经和一个很有学问的退休教授开玩笑，我说：岳飞不是民族英雄，是破坏民族团结的坏人。他非常惊异，说我肯定搞错了。我现在想问问晋阳秋同学，你认为岳飞是民族英雄吗？
       现在，说董存瑞的人，说黄继光的人，甚至说江姐的人也有之。很好，很好。不这样，人们就不知道什么是“第五纵队”，更不知道“颜色革命”。好！很好！！非常好！！！欢迎继续。
      
   

晋阳秋

网上的。

高玉宝写的自传体小说《高玉宝》，1955年出版发行后，一版再版，共印行500多万册，国内用7种少数民族文字印行，并翻译成近20种外文印行，仅汉文版就累计发行450多万册，成为解放后文学作品发行量之最。
按照高玉宝的自述，1948年参军时的高玉宝是个典型的文盲，但革命战士是不怕任何困难的。一年之后的1949年8月20日，高玉宝开始动笔撰写自传，此时的高玉宝仍旧是字画结合、以画代字，如日本鬼子的“鬼”字不会写，就画个可怕的鬼脸来代替;“杀”字不会写，先画一个人头，然后再在这头上画把刀;“哭”字不会写，先画一个人脸，然后在这脸上点几个小点儿。还有很多字无法用图形画或符号来表示字意，高玉宝只好画一些小圈圈空起来，等学会了字，再添到圈圈里。如此说来，此时的高玉宝恐怕还在文盲之列。
但奇迹在两年后发生了，1951年1月，高玉宝完成了长达20万字的自传体长篇小说《高玉宝》草稿。经人指导，小说《高玉宝》的部分章节经修改后陆续连载。1955年4月20日，中国青年出版社首次出版单行本，更是推出了集作者名、书名、主人公名于一身的自传体小说《高玉宝》。
中国作协副主席李国文在总结中国文学50年(1949～1999)时，直接将高玉宝一类的文盲作家归为“描红作家”。我曾在一段时间里连续寻找当年的若干文盲作家的踪迹，得出结论：此言不虚。
高玉宝等人的出现，几乎空前绝后创造了文盲成为作家的先例，不仅对全军全国扫盲起到了巨大的推动作用，而且成为工农兵进入文学领域的一个最鲜明的标志。文学正史无前例地成为意识形态的代言人。随着高玉宝的走红，“周扒皮”也走进千家万户，成为家喻户晓的人物。高玉宝本人曾20余次受到毛、刘、周、朱、邓等领导人的接见。后来的政治运动中，《半夜鸡叫》更成为忆苦思甜，进行革命教育的经典教材。
1950年代，与高玉宝同期的文盲作家崔八娃的成名作《狗又咬起来了》前后修改近40遍。后来陨落乡野的他去世前曾向他人交代，四年时间写过的20多篇小说只有一篇为个人创作。而高玉宝写出《高玉宝》后被送进中国人民大学新闻班学习，却一连40年没有出作品。期间，1970年代反映“周扒皮”家乡变化的报告文学《换了人间》，为另外三人执笔他一人署名。
高玉宝多年来一直对外宣称其《半夜鸡叫》等自传手稿被军博收藏。但我几经实地调查，军博文物处并没有他的自传原稿。到底是谁成就了《高玉宝》?难道也是集体创作所成?最后一个叫“荒草”的人进入视野。
我在搜寻史料时，从古旧市场淘到最初的《高玉宝》版本，由解放军文艺从书编辑部编，中国青年出版社出版，发现后记中有荒草的《我怎样帮助高玉宝同志修改小说》的线索。我开始苦苦追寻，荒草到底是谁?他与《高玉宝》到底有何渊源?
在上世纪50年代的《人民日报》等媒体中，荒草曾接二连三撰文宣传高玉宝。荒草，原名郭永江，曾任《解放军文艺》副总编辑、八一电影制片厂副厂长。其他的则几乎一无所知。
这是一段时间以来唯一得到的信息。这期间我又奇迹般地与荒草同岁的大连的亲友阎富学偶遇，和当年与荒草、高玉宝一起共事过的《解放军文艺》助理编辑、78岁网友“一博为快”老太太结缘，但都收获甚微。所得到的信息，只是简简单单一句话：曾指导高玉宝写作。
一直到2008年，通过四川资阳文艺网一篇文章，才有了重大突破。文章介绍说，《高玉宝》长篇自传体小说，13章12万字，为资阳的作家郭永江所著。在半信半疑之下，经当地作协主席唐俊高介绍，最终找到了当地从事史志研究的作家王洪林，王与郭永江生前有密切的书信来往，有丰富的资料。我这才详尽了解到关于“荒草”其人与《高玉宝》成书过程。
郭永江1916年出生，1940年到延安，创作歌剧《张治国》，反映八路军大生产，受到毛泽东称赞，1951年赴朝鲜采访，后与魏巍同任《解放军文艺》副总编，可到40岁就病退，70年代回故乡资阳居住，不久迁到资中，1984年居重庆，1993年病逝。
郭永江临终前，在信中对王洪林说，当年《高玉宝》一书13章均为他所写。当时全军为配合扫盲，树立典型，让他帮助高玉宝修改自传，他向组织表态要随时付出生命代价来修改好这部书稿，做好幕后英雄……但高玉宝的原稿实在太差，他无法修改，最后在组织授意下干脆代笔。他写完一章，高玉宝照着抄写一章，然后组织上拿到《人民日报》等报刊发表。总政文化部文艺处与出版社约定，以后每版书必附荒草《我怎样帮助高玉宝同志修改小说》，稿酬平分。不过在反右之后，郭永江的后记和名字逐渐退出再版的《高玉宝》，郭永江从“帮助修改”到“提供辅导”，最后到彻底退出的过程，均是出于组织上的要求和当时的政治需要。但在他临终前，写信给资阳文献学会，郑重声明《高玉宝》是他的著作。
从事家乡史志研究的王洪林受我诚恳相求，于2008年10月专门去重庆代我探访过郭永江后人。
“周扒皮”和“半夜鸡叫”,都是根据需要制造出来的。具体过程，简单地说，“周扒皮”的制造经过是这样的：1950年代初期全军全国范围大扫盲。文盲战士高玉宝表现积极，用画字的方式写自传。(高玉宝早年画的字，后人在他90年代开始展示的入党申请书可以看到)被部队推为典型上报。穷苦出身的战士不仅学文化还能写书，批判旧世界歌颂新世界。为了把这个典型放大，部队派专业人士帮助高玉宝。要体现旧世界之黑暗，地主阶级之罪恶，为了使书更能教育人，就要移花接木、改头换面进行深加工。为了表现真实，书中一切都采用真名真姓真地点，自然发生的“故事”就是真实的。至于坏地主半夜学鸡叫，纯属灵感来袭。郭永江其子女介绍，其父荒草晚年讲过，“半夜鸡叫”是根据民间传说加在周春富身上的。
而为什么只写了周春富“周扒皮”,而没写王春富“王扒皮”,这是因为周春富在高玉宝的家乡土改过程中，被作为恶霸地主批斗死去。高玉宝当时结束在大连流浪生活回乡当上民兵，这是他在日后参军在部队搞的诉苦教育中可以就近找到的“控诉”对象……

晋阳秋

先乡后城 发表于 2015-1-21 00:39
晋阳秋同学，你知道吗，我，一个陕西知青在山西版回复你，需要什么样的勇气吗？你有勇气在我的楼里讨论 ...

有什么区别吗？山陕一家不是您说的吗？
和您聊天费劲，不如看您的照片视频，心旷神怡，既长知识，也补不足。
文字是严谨的，我说半夜鸡叫不真实，您扯到建立新中国，这之间有必然联系吗？
其实我才是鼓足勇气开贴，因为我已经准备被网上有关人员批评了。我知道您是希望通过跟帖说出您那套理论。一般来说经过这许多坎坷的知青，不应该口无遮拦，您说的第五纵队”，“颜色革命”超出了我们聊天的范围，一个求真的帖子，怎么就和这大家伙联系上了，只能是拉大旗作虎皮，堵芸芸之口。
望三思，我们都是知青，不要把人往套里带。
祝好。

先乡后城

晋阳秋 发表于 2015-1-21 09:00
有什么区别吗？山陕一家不是您说的吗？
和您聊天费劲，不如看您的照片视频，心旷神怡，既长知识，也补不 ...

     晋老兄啊，多有得罪了，难为你下那么大的功夫搞调查研究。你的文章我是认认真真的看了，至少在我这里，我还是敬佩你的认真精神。
      可惜咱们两个人说的不是一回事。我想说：没有上过大学，通过努力，同样可以成材。如果你批评我举例不当，我会接受。
       你洋洋洒洒的文字，无非说明两件事，一，作假；二，没上过大学就不可能成材。
        关于作假，我已经说过了，我再说，就说雷锋，现在也有人说“雷锋是假典型”，甚至说雷锋之所以被树立为榜样，就因为他是谁的儿子，调查材料不可谓不多，不可谓不全。我是一概不信。我非常清楚他们为什么这样说，更明白他们为什么这样做。信了他们的，我就可能没饭吃了。
       没上过大学能不能成材？尽管我举例不当，我依然坚持自己的观点。我可以纠正错误，重新举例说明：贾兰坡，中国科学院院士；美国科学院院士；第三世界科学院院士，旧石器专家，他没上过大学。我在此之前，因为不想用大人物说事，所以给你挑毛病留下了机会，现在，我把漏洞补上，证明自己的观点，不晚吧。我想，美国是一个高度发达的资本主义国家，他们的历届总统会不会也有没上过大学的？如果有，证明了我的观点，如果没有，就证明了你的观点。感兴趣，可以去查查。这可是一个不错的机会啊。

先乡后城

      谢谢你光顾俄的流浪记，后会有期啊。

晋阳秋

我想说：没有上过大学，通过努力，同样可以成材。如果你批评我举例不当，我会接受。                                         ——引用
您是对的，这不言而喻。其实以后您只要举毛主席的例子就可以，还有大学没有毕业就创业的比尔盖茨，或者直接举3000同学之例。
想考证半夜鸡叫，源于插队。我们同学在批判地主大会上摁地主低头，北京这么批黑帮是文斗吧，却遭贫下中农白眼。与其辩论时就有社员说了我举例之话，“点灯下地，挖金子呀”。
考证慕湘将军学历源于您推介《晋阳秋》，我看书内容也看了作者，恰巧而已。
后会有期。

烛光

晋阳秋，我只想跟你说，你肯定知道大地主刘文彩的收租院吧？前几年四川美院还跟有关部门因为那组泥塑归属问题到了公堂，这个我们先不说，我就想问你一个人，泥塑里表达的内容是真的吗？刘文彩是大地主吗？刘文彩是靠收租子吗？刘文彩家的后院里有水牢吗？在水牢里死里逃生的冷月英，人称冷妈妈，走遍学校，机关，还有部队，控诉大地主刘文彩，对她的剝削和折磨，从此掀起了忆苦思甜，掀起了对万恶的旧社会的声讨，冷妈妈诉说的是真的吗？

烛光

对于过去的事情能说的淸吗？别那样认真了！太累了！愿意的话我们私下说，你和北山峰是同一类人，有时间我们几个老西儿坐在一起，弄瓶老陈醋，好好聊！

晋阳秋

请您放心，我听话就是。
生活中的我实在是很累，因为我有三个孙辈，一个二年级，一个一年级，一个幼儿园。老大老三的奶奶家远，孩子们工作为重，俺就多操心了。
我愿意在这里消闲，聊天，不再发少年狂了。
谢谢您关心、提醒，
有机会一定和大哥们一起坐坐，再次谢谢。