佛系青年的认识不是佛家的真精神

钟祥斌

佛系青年的认识不是佛家的真精神

钟祥斌

新时代要弘扬中华优秀传统文化，传统文化儒释道是一个整体，缺一不可。弘扬就要进行现代转化。就说现在青年们所推崇的的佛系，所谓的佛系都是从消极面来理解的。佛家的真精神是什么？卸下宗教的外衣，佛家的创立者释迦摩尼，是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，是人，不是神。他是一位大思想家，大教育家，他生于皇宫，但自幼偶然看到平民的痛苦，产生悲天悯人的思想，抛弃王位，抛弃优越的生活，同时把他的思想扩及到动物，植物，并惠及一切众生，这就是他的奋斗目标。

佛家的真精神是真善美。真看到世界的本质，就是世界是看不见的存在、无形的存在决定着看得见、有形的存在。这一点已被现代物理学所证明。人要求真，不被物欲所诱惑。贪心用戒定慧根治。所谓戒，不是外在，根本是内在修养。“以我之心，使我之气，适我之体，疗我之疾。”当年我从知青回城，在国企做保管员，守着紧俏物资，每天面对着诱惑，贪心起的时候，就用《四十二章经》提供的方法，“财色之于人，譬如刀刃之蜜甜，小儿贪恋刀刃之蜜甜，而忘有割舌之患也。”我静坐中观想一把刀，贪心起的时候，心中就浮现一把刀对着自己，这把刀是操守，是制度，是法律。灭掉贪心为用。我想反腐倡廉，要有自省和慎独，这于健康也有大益，人正心正念，行得正，走得正，光明正大，便凛然不可犯，气血通畅，足可疗疾，保持一个健康的身体。

讲到善，佛家是大善，无私而无畏，玄奘法师上印度取经，八百里流沙，只身一人，踽踽独行，不管赤日炎炎，还是雨雪冰霜，亦或强盗匪患，义无返顾，勇猛直前；文天祥读经，被元军俘虏押往大都，一路上住羊圈畜舍，消磨不了他的意志和丹心；林则徐也读经，为亿万人民的福祉，不顾个人得失利害，毅然虎门销毁鸦片。

我少年时代罹患抑郁和强迫症心理障碍，用大我精神对治，每日做一善事，就没有时间恐惧。

至于大美。就是自然之美。八千卷的大藏经，文辞之美，意境之美 ，境界之美，人类智慧的宝贵财富，敦煌藏经倾倒了多少文人墨客，富商巨贾。建设生态文明，天人合一，象波涛汹涌浩渺的大海，气象万千的云天，取一粒沙，熠熠闪光，摘一片云，便是星汉灿烂。至于惠能大师中国佛家的开山鼻祖，著《六祖坛经》谈禅论道。禅，做出来的体验；道，道法自然。当今西方世界，哲学家、思想家、艺术家、企业家趋之若鹜，为什么？直观思维，我这几十年，读经静坐取其精华，形成自己的体系“心经济与思维革命”，把自己的体验与各地的企业家分享。大家共识：弘扬优秀中华文化，不能不吸取佛家真善美的精神。它不是消极遁世，而是勇猛无畏，积极进取的精神，它和优秀中华文化的核心“自强不息，厚德载物”一脉相承。

（作者钟祥斌，系中国企业文化研究会研究员、中国管理科学研究院研究员、大连市企业文化研究会会长、北德书院院长）

龙行天下

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