《北京中轴线》

文华胡同

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29-04-烟袋斜街

      烟袋斜街东起地安门外大街，为东北西南走向，全长232米。据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以“烟袋”命名斜街，真可谓名副其实。

      在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。现在烟袋斜街已经和鼓楼，南锣鼓巷等知名景区一样，都是每个在北京的人闲暇时寻找美食，看古玩，赏书画古建筑的好去处。

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燕京后八景：银锭观山

     “银锭观山”一景是什刹海前海和后海之间的一座单拱白石桥，因桥形似银锭，所以得名“银锭桥”。有的资料说此桥先为木桥，银锭桥是前海和后海的分界线。

       关于此桥修建的年代，多数资料说是在明代，但修建在明代的什么时间却没有明确指出。现存银锭桥是1984年重建的，桥身正面（东面）的题字“银锭桥”为单士元先生所书。而在元朝时，从银锭桥到地安门前一带是大都城最繁华的地区。因元代的大水利家郭守敬疏通了大运河和通惠河，使什刹海的后海成为我国大运河的最终码头。南方的大批货物要通过大运河和通惠河运到什刹海的前海北岸（今银锭桥以东的烟袋斜街一带）。所以岸上是商铺酒肆林立，湖内则是“舻船蔽水”，热闹非凡。

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29-03-十刹海 后海-银定桥

      后海是13世纪元大都规划设计的基本项目之一，什刹海周边从元代起就是大都城繁华商业区，它在当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”，那时沿岸处处是酒楼歌台、商肆作坊。后海是一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地，岸上的民居与居民，周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。人们来这里只为了在这里依然能够听到秋日里清脆的虫鸣，依然能看见老北京四合院建筑群的缩影，依然能咀嚼那早已远去的皇家遗韵。后海是老北京久负盛名的消暑、游玩场所。藏匿在胡同中的小吃，随处散发着爆肚、卤煮、灌肠的味道，流窜着诱人的豆汁酸。

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29-02-十刹海 前海

      什刹海由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。后海东起地安门外大街，西至新街口大街，南起平安大街，北至北二环，总面积146.7公顷，其中水域面积34公顷，绿地面积11.5公顷。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。

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29-01-火德真君庙

      火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年)，清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗称火神庙。

     火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。

      传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。

      后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。

      元统一中国后，元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高的神！

      明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。

      他在夺取皇权的“靖难之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。

      他当了皇帝后，加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”。

      赐名武当山为“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大兴土木，费资百万，把个武当山修得如天宫落地。

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28-3  通惠河运河遗址

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