本帖最后由 张永柱 于 2018-3-23 11:01 编辑
女儿杉 张永柱
在一些土家山寨，你要是看到人家屋后头有块杉树林子，千万别冒冒失失闯进去——说不准那是女儿杉！ 因为这些地方，有这么个风俗：谁家生了女孩子都要在屋后栽上几十株甚至百把株杉树苗子。往后女儿成人树成材，到了出嫁的时候就砍一些办嫁妆，箱箱柜柜、衣被帐絮，一切花销都在里头。在土家人眼里，“女儿杉”就跟掌上明珠一样珍贵。所以谁要去乱攀乱扒，就等于动了人家的姑娘，是要惹出些事来的。放在从前，遇到那些毛蛮子，还兴拖出刀子同你拼命的。 我虽然来土家地区工作好几年了，但见识“女儿杉”，还是这次在绿蒙山自然林区的事。它给我的印象，它给我的感受，竟是那样的深沉，恐怕这一生也忘记不了。 青幽幽的绿蒙山，是川鄂湘三省与共一座界山，素有“两百里树海”“两百里药乡“之称。仲夏时节，一脚踏进去，心都醉了。沿溪青色长，山径野草香。松、杉、枞、橡等不同种类的树木，各占山头为林，各自网罗鸟雀，远近错杂，任你左看右看，也看不透那浓荫深处。杂木丛中，一些叫不出名的花草分泌出过多的气味久久不散，芬香中夹着生涩，清新里带起郁闷。领路的公社副主任老彭，是个“绿蒙山通”，一般省里和地区来人，无论是新闻采访还是踏勘古树群落资源，总是他作陪。一路上，他不停地向我介绍：“这是香果树，那直通通像工厂烟囱的叫天师栗”“这就是古水杉——第四纪冰川期幸存的孑遗植物，算得上是活化石了......”呵，我走进一个童话般的世界！ 老彭主任还告诉我，这两百里树海，分布着十多个寨子，三省边民混居杂聚，一家人往往有几个省的成员。“湖北老子川上娘，娶个儿媳——湘姑娘”或者“川上的老子，湘西的婆子，湖北接来个媳妇子......”大家相处十分活睦，以林为主，兼采百药和种植旱田。说着说着，老彭不禁赞叹起来：“在绿蒙山，基本上每户人家都是护林模范呵！”他还特别局到五八年的例子，说是“钢铁元帅”升帐时，一些人提起斧头锯子，到这里摆开架势，筑了好几个土高炉，“一棵大树冲天高，砍的砍来烧的烧，百棵大树炼吨钢，把共产主义大夏早建造，早建造！”从这些热火朝天的号子里，山民们听出来，是要砍我们的树海呀！于是，没有任何动员性的召唤，男女老少自动站出来护卫山林，黑压压几山几岭，砍伐队谁敢近前？尤其那个冉老二，三十多岁的汉子，彪悍雄壮，真是张飞打鼾——人粗气也粗，吵架活像炸山雷：“吃山靠山，在山养山！你们老君行里的人，莫管我神农手下的事！”结果官司打到专员那里，总算是保住了这座绿色宝库。老彭讲得绘声绘色，我也深深地受到感染。啊！绿蒙山，怪不得你这么美丽这么富庶，原来你有那么多忠实的儿女啊！ 到了绿蒙山的第一个寨子冉家梁子。老彭说：“冉老二——哟，现在该叫冉大伯，就住这里，今晚我们上他家落脚。” 果然，冉大伯有着热情、粗犷的性格。虽说上了把年纪，但很强健，嗓音也特别宏亮。一见面，不等老彭介绍，他就一手拽一个把我们拉进屋。老人的手劲好硬，把我的手都捏疼了。“我这屋里两个多月没来客了，成天冷清清的。”哦，对了，喜好热闹，不耐寂寞，也是绿蒙山人一种特有的性格。 山里人家几乎都是这样子，来了客人无需吩咐便各自动作。冉大伯的老伴只出来打了个笑脸，喊了句“稀客”，就算是招呼过了，随即下灶屋去生火、涮锅；他们身边的幺女儿——喊的征英妹子，闪着一双水灵灵的大眼睛，苗条的身子一晃，就提个竹篮到菜园子里选菜去了。则给我们装烟、泡茶，陪坐闲谈。 不用说，晚餐是极富野趣的。桌子中间是一钵火炕腊肉烧山菌子，团转摆了几个粗瓷碗：熏麂肉、咸鸭蛋、鲜黄瓜。那酒，是包谷土酒，倒在碗里酒泡子直转。按土家待客的风俗，女子一般不上席，于是就由冉大伯给我们斟酒劝菜。也许是菜太美，酒太醇，也许是好客的主人太热情、真挚，或者更确切点说，两者兼有，我这个平时不大喝酒的人，也爽快地端起杯盏，细细地品尝着这山林里的农家生活。 第二天一早起来，我寻着了一个清晨散步的好去处——冉大伯的屋后是块坡地，长着一片翠生生的杉树。林子里，草露滑得像油；那缀满枝头的露珠，宝石一样晶莹、透明。空气清新得使人感到心地高洁、无瑕无尘，洋溢着青春的活力。 但哪里想到，我从林子里出来时，发觉冉大伯正盯着我，脸上已经有些怒气了，同昨晚比起来，完全是另一张面孔！这是怎么回事呢？我心里感到又奇怪又惊吓。亏得老彭赶来，一看这情景就明白了：“冉大伯，您莫见怪，这张同志很少下乡，进绿蒙山还是第一次呢，哪里晓得那些规矩？”冉大伯这才不声不响地进屋去了。“哎呀，那是女儿杉呀！你没见人家屋里那么标致个征英妹子？”老彭一边笑着埋怨，一边给我讲了“女儿杉”的风俗习惯。 我就是这样结识“女儿杉”的。你看，该有多狼狈！好在冉大伯气一消，仍如常。在冉家梁子采访了几天，要去绿蒙山腹地了。这天早上，我们来向冉大伯一家告别。还没敲门，我就情不自禁地朝那块“女儿杉”望去——噫，怪事！几棵粗大一点的怎么砍掉了？未必是......不对，征英妹子还没找婆家呀！我不敢往这方面想。 冉大妈出来了。慈爱地笑着：“老头子晓得你们几个要走，到河边等你们去了！” 出冉家梁子，要经过一条季节性小溪河。冉大伯和征英妹子果然在那里。小河两岸的岩坎上，横搁着几棵大杉树，搭成了简易便桥，父女俩正用蔑藤子扎腰箍呢。这情景，连老彭主任都感到有些诧异！我们喊着“大伯”，却不知该说些什么。 冉大伯揩了揩额头上的汗水，告诉我们说，今年入梅（梅雨）后，一河大水把原来的便桥冲跑了。“我们爬岩下坎搞惯了，踩几脚水，跳几步石墩子就过去了，你们可不行呀！政府派下来的，要是出了凶事，哪个负得起责？” 呵，话太朴实情太深！我眼里的泪水再也含不住了：“大伯，这是您家蓄的女儿杉呀！要砍，这山上哪里找不到几棵树呀？” “同志这话可没说好呵，你去访访，绿蒙山大小寨子十几个，土家父老两三百，有不有砍集体一棵树的记载？”我才恍然大悟了。怪不得这几天我时常听到这样的话：“舍得自家的宝，不动集体的草”！特别是一些上了年纪的人，教育娃娃时，几乎把这当作一条“家训”。 我不记得我们是怎样过了那座便桥的，走了好远还在感叹。老彭主任反反复复的像是自言自语，又像是在专门对我说：“要写绿蒙山的土家人，一定要写他们的胸怀，他们的品德。” 是怎样的胸怀和品德呢？默默无声的“女儿杉”呀，不是把一切都告诉我了吗？ （原载《长江文艺》1983年第四期）
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发表于 2018-3-23 10:57:42
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发表于 2018-3-23 14:05:40
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