【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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【钱文忠】后梁被后唐所灭。后唐，它的国祖叫李存勖。本来和朱温就是老相识，彼此争斗。李存勖【李存勖，公元885－926年】是著名的李克用的长子，他是比较有来历的。自幼喜欢骑马、射箭，得到过唐昭宗的赏赐和夸奖。他从少年时代开始，李存勖就随父亲南征北战。11岁的时候，就跟随自己的父亲的向朝廷报捷，打了胜仗报捷，那么当然唐朝的皇帝也很欣赏他。他成人以后状貌雄伟，读过一点《春秋》，略通文义。所以文化水平不见得很高，但识字。作战勇敢，在李克用、他的父亲临死的时候，曾经交给李存勖三枝箭，嘱咐他、嘱咐自己的儿子，要完成三件大事【讨伐刘文功、攻克幽州；征讨契丹；消灭世敌朱温】。这个李存勖就把这三支箭存在家庙里，每一次出兵打仗，就叫人把三支箭请出来，装到丝绸做的套子里，带着上阵。打完胜仗，再供到庙里，告诉父亲我今天又做到了什么、又做到了什么。他终于一一完成了这个使命，他也灭掉了后梁，自己当上了后唐的开国皇帝。

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李存勖在战场上出生入死、不惜生命，是一员有名的勇将。但是即位当了皇帝以后，开创了后唐以后，他却暴露出自己在政治上，完全是一个昏庸无知的蠢人。李存勖从小喜欢看戏、喜欢演戏，所以即位以后不理朝政、天天粉墨登场，穿上戏装上台演戏。而且给自己取了一个戏名李天下。有一天，他上台演戏，大概要吊吊嗓子吧，就叫两下：李天下、李天下，叫了两嗓子。这个时候，旁边有一个伶人、一个戏子、一个演员，跳上去“啪”就打了皇帝一个大嘴巴，就打了李存勖一个大嘴巴。周围的人都吓死了，一个当时人叫戏子，你居然打皇帝一个嘴巴。那这个李存勖很有意思，被打了一个耳光以后，也楞掉了。嗨，说你怎么、你为什么打我？那个戏子说什么呢？我就打你。说为什么呢？你刚才不是叫李天下吗？是啊。你叫了几声啊？我叫了两声。李天下只有皇帝一个人，你怎么可以叫两声啊，你只能叫一声啊。李天下嘛，管理天下事情，不就只能皇帝一个，你哪能叫两个李天下？这个李存勖一想，哎哟，有道理，演戏的时候，如果我叫两个李天下，不是把这个戏给演错了吗？显的我没水平吗？打得好。马上把这个戏子，打他耳光的重加赏赐，提拔为官。就这样的一个皇帝。

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而且在李存勖当后唐皇帝的时候，所有的演员、伶人，可以自由进出宫中，和皇帝打打闹闹，而且可以任意地戏弄、侮弄朝廷大臣，那些大臣敢怒不敢言。
   【字幕配画外音】李存勖从小英勇善战，他不负父命，终于完成了父亲的遗嘱，灭掉了后梁，建立了后唐，成为开国之君。但是当上了皇帝以后，李存勖则完全不懂得应该如何治理天下，可见一个勇敢的将军，未必是一个明智的君主。李存勖最后的结局是怎样的呢？
   【钱文忠】而公元的962年，李存勖又听信了身边伶人的谗言，杀掉了自己的重要的大将。引起了内乱，各地的将领率兵攻打李存勖。这个时候，就有一个伶人叫郭从谦，趁乱杀掉了李存勖。最后他也是死在伶人的手上。

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欧阳修这样评价李存勖，非常确切【方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。】。当他非常兴盛的时候，你就天下的豪杰都来，也打不过他，李存勖是个勇将，非常会打仗。而当他衰败的时候，几十个戏子，困之，就使他受困。而身死国灭，自己也被杀了、国也灭掉了。为天下笑。当然，欧阳修这个话有一点点不精确，因为李存勖死了以后，继位的就是他的儿子李嗣源。
   这个李嗣源，是五代历史上很少见的好皇帝。史籍上记载说，李嗣源【每夕于宫中，焚香祝天曰：某胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主。】李嗣源、李存勖的儿子，经常晚上在宫里面点上香，向天祷告。祷告什么呢？说什么呢？某胡人，我，古人自称我是称某。我是胡人、他不是汉人，某胡人。因乱为众所推，天下大乱了，所以大家就推我做皇帝了。愿天早生圣人，我自己不行，我一是胡人，二是因为乱被大家推上来，希望老天能够早点诞生一个圣人。为生民主，来为天下的百姓黎民做主。但是这个皇帝，也没有能够使后唐长命，后唐十三年也灭亡了。谁灭了后唐呢？那就是后晋。后晋是由谁创立的呢？接着后晋登上帝位的是谁呢？那就是中国历史上臭名昭著的儿皇帝石敬瑭。后晋取代后唐的历史进程是什么样的？而这位儿皇帝石敬瑭，在中国历史上留下了什么样的痕迹？请大家听下一讲。

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                          解读《三字经》
                           （三十四）　
   【字幕配画外音】《三字经》梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
    在上一讲里，钱文忠教授，开始为我们逐字讲述《三字经》“梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。”这句话所描述的五代十国时期，让我们了解了后梁皇帝朱温的荒淫和后唐皇帝李存勖的荒唐。那么五代时期其他三个小朝廷：晋、汉、周，又都是什么样的命运？还有会有哪些荒唐国君出现？而《三字经》后一句“炎宋兴”的炎宋是什么意思？“受周禅”又包含了一个什么样的故事？

    请听复旦大学钱文忠教授解读《三字经》系列第三十四集。

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【钱文忠】在后唐灭亡以后，接着登上五代第三个皇朝、也就是晋朝的皇位的，就是在中国历史上，背着两重臭名的这么一个皇帝：石敬瑭。哪两重臭名呢？一个儿皇帝；第二一个，汉奸卖国贼。这是石敬瑭身上背着的两个罪名【后晋高祖：石敬瑭，892－942年，936年登基，太原沙陀人】。
    关于石敬瑭的评价，历来分歧很大。多数人批评他甘当儿皇帝，指责他是一个汉奸卖国贼。但是也有一些人并不同意这样的观点，现在看来对石敬瑭的评价不太全面，他割让国土给契丹，的确造成了严重的历史后果。但是石敬瑭在稳定中原的社会秩序、发展中原的社会生产、健全典章制度等等方面，也确实做了不少的贡献。就算是处理和契丹的关系，石敬瑭也并不是一味地屈从。有的时候，他也维护了中原的利益。

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石敬瑭，根据《旧五代史》讲，他是太原人。而且呢，他的祖先还的确是在春秋的卫国，以及在汉朝都当过大夫、当过丞相的人。那么应该说他是汉人、他是汉族人。而由于汉末，汉朝的末年，我们知道董卓进来了嘛，关中大乱。所以这一支石氏子孙，就流亡到了西北。居住在那里呢？甘州，也就是今天的甘肃张掖。石敬塘就是这一支的后人，不过这一支很早就被胡化了。他可能是汉族，但是汉朝末年就移居到了西北，几百年以后，大概石敬瑭也不觉得自己是汉族了。所以有相当多的学者认为，石敬瑭应该算是沙陀人。沙陀人就是突厥人和回鹘人的一个分支部落，世世代代居住在今天中国新疆境内。这是一个游牧部落，后来因为和周围的游牧部落争夺、争夺水草，连年战争、向东迁移。受到了唐王朝的接纳和庇护，就被安置在山西大同附近。我们为什么要特别地讨论石敬瑭的民族问题呢？道理很简单，如果他不是汉族，你怎么说他是汉奸呢？就他汉族都不是，那你不能说他是汉奸啊。

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石敬瑭在公元892年的2月28日，当然2月28日是阴历，出生在太原，性格非常的沉郁，也就是非常的内向、沉静，寡言笑。好读兵书，这是一个喜欢读兵书的人。后唐明宗、也就是前面我们提到过的、那位不错的皇帝李嗣源【后唐明宗：李嗣源，867－933年，926年登基，太原沙陀人】。后唐明宗李嗣源，在当代州刺史的时候，十分看重和喜爱石敬瑭，喜爱到什么地步呢？就把自己的女儿嫁给了他。所以石敬瑭应该是后唐的女婿、驸马。当李嗣源即位当了皇帝以后，石敬瑭当然官运享通、掌握重权。到了唐明宗、就是李嗣源的晚年，石敬瑭自告奋勇地出任了太原节度使，掌握了很大的权力，特别是兵权。李嗣源死后，继位的是他的养子，姓王。那么他跟石敬瑭之间的关系，当然非常微妙了。他是李嗣源的养子，而石敬瑭是李嗣源的嫡亲的女婿。但是皇位是他坐的，他怎么会对石敬瑭这个手握重兵的节度使，不心怀疑虑呢？这样一来一去，打起来了。而石敬瑭因为人在太原，和契丹很近。

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所以他在战争当中，就请求契丹出兵援助。而在这一场唐朝的最后一个皇帝，和石敬瑭的战争当中，石敬瑭在契丹军队的支持下，取得了胜利。也就是说，石敬瑭是在契丹的帮助下，开创了后晋这个王朝。而在这个时期，在两方面打仗的时期，石敬瑭已经认契丹的国主为父，称他为父亲。并且已经承诺，只要他登上帝位，只要他把后唐灭掉，他就会割让燕云十六州给契丹，每年金帛30万。契丹则保证我承认你、或者帮助你或者册立你为中原的皇帝。【后晋高祖：石敬瑭，892－942年，936年登基，太原沙陀人】就这样，公元936年，石敬瑭在太原登基，改元天福，改国号为晋。接着他就亲率大军，向后唐的国都洛阳进发，当然后唐已经是不堪一击了，所以他建立了晋朝。

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【字幕配画外音】以割让战略要地为代价、以甘当契丹皇帝儿子为条件，而登上皇帝的石敬瑭，在历史上留下了千古骂名。那么割让燕云十六州，都产生了哪些历史影响？石敬瑭的那位契丹爸爸又是谁呢？
   【钱文忠】石敬瑭割让燕云十六州，带来了非常严重的历史后果。这个地区东起今天的辽宁东部，什么叫燕云十六州？东起辽宁东部，西到今天的山西北部，这样一大片区域。地形险要，历来就是中原王朝，抵抗北方侵扰的天然屏障。过了这个区域，大家都知道是什么？河北大平原，无险可守。而且北方游牧民族都是骑兵，这一下打下来怎么打？因此燕云十六州，是具有非常重要的军事意义的。自从石敬瑭把这个地区割让出去以后，就导致在接下来的几百年里，中原王朝一直处在北方游牧民族的势力的威胁之下，迫使中原王朝，每年都要动用大量的人力、物力加强防御。极大地影响、极大地制约了，中原地区的社会、经济、文化的发展，特别是河北地区的发展。河北地区在某种程度上，从此开始受到拖累。我们知道河北地区，在中国历史上、在过去古代，历来是个发达地区，后来慢慢地落后、慢慢地落后，为什么？它已经成为中原王朝，抵抗北方游牧民族的最前线。而中原王朝失去了燕云十六州的这种险峻的地形以后，他要在平原上设立防线，抵抗北方以骑兵为主的军队，要耗费多大的人力物力啊？本来在崇山峻岭里设防，骑兵也没有什么优势。所以说石敬瑭割让燕云十六州，确实造成了严重的后果。