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楼主: 二黑
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[原创]给王馨同学的一封信

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 楼主| 发表于 2013-11-21 13:01:00 | 只看该作者
延安整风为什么能够成功?
这次整风就是党内整风,内部条件与外部条件达到了高度协调统一,使得全党形成了团结在以毛泽东为首的党中央周围的坚强意志,建树了毛泽东思想的领导地位。
这次整风的效果,在党的七大中得到充分体现。
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发表于 2013-11-21 13:53:00 | 只看该作者
延安整风能够成功的一个重要原因是敌我分明,革命目标明确。在夺取政权以后,情况发生了变化。为什么革命的问题暴露出来。说到打江山坐江山,就要解决为谁打江山,为谁坐江山的问题。在57年的时候这个问题还没有那么明显,不过即使在57年,毛泽东在党内,就可能已经不是多数了。他的许多意见,也没有被采纳。

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论毛泽东、刘少奇在五七整风运动中的认识分歧

申   林

  本文标题中的“五七整风”指的是1957年中共中央发起的整风运动。关于此次运动采取何种形式,中共中央是存在不同意见的。毛泽东让全社会参与共产党整风的举动,在党内与包括刘少奇在内的不少人产生分歧。与毛泽东主张党外整风不同,刘少奇主张党内整风,把整风运动限制在党内。
  
一、五七整风运动的背景

  1956年2月,赫鲁晓夫在苏共二十大上作抨击斯大林的秘密报告,彻底否定了斯大林,这在国际上引起巨大的反响。西方国家趁机掀起反对共产主义的浪潮,东欧一些社会主义国家出现动乱,甚至威胁到了社会主义政权的存在。国际共产主义运动中的动荡波及到中国,在一些人中引起思想混乱,并出现了一些闹事事件,如工人罢工、学生罢课、一些农民闹退社等。在这种状况下,如何正确处理人民内部矛盾,尖锐地摆在中国共产党的面前。

  1957年2月27日,毛泽东在最高国务会议第十一次扩大会议上,发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,系统阐述了正确处理人民内部矛盾的理论。刘少奇也在4月28日做了《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话,明确提出人民内部矛盾已成为社会的主要矛盾,他列举了人民内部矛盾的种种表现形式,并就如何正确处理人民内部矛盾做了重要阐述。

  为了正确处理人民内部矛盾,中共中央决定开展整风运动。1957年4月27日,中共中央下发了进行整风运动的通知。毛泽东和刘少奇都认为,整风运动是改进党的作风、改善党同人民关系的有效方式。因此,他们都希望再次通过整风,以便更好地处理人民内部矛盾。但是,两人在整风方式上却存在着分歧:毛泽东主张党外整风(即全社会参与党的整风),刘少奇则主张党内整风(把整风活动限制在党内)。上述分歧源于对党外整风的必要性和可能性认识上的差异。
  
二、毛泽东:党外整风

  1957年的党外整风,是学术文艺上的“双百”方针和对民主党派关系上的“长期共存、互相监督”方针的继续。由于知识分子和民主党派在国家中的特殊地位,因此,全社会参与党的整风,主要是知识分子和民主党派参与党的整风。毛泽东在1956年就提出“百花齐放,百家争鸣”的双百方针。他指出:“艺术问题上的百花齐放,学术问题上的百家争鸣,我看应该成为我们的方针。”{1}肯定“双百”方针,意味着对知识分子给予足够的言论自由权,让他们充分表达自己的思想观点。在与民主党派关系上,毛泽东提出“长期共存,互相监督”的方针。他说:“究竟是一个党好,还是几个党好,现在看来,恐怕是几个党好。不但过去如此,而且将来也可以如此,就是长期共存,互相监督。”{2}因此,欢迎党外人士参与党的整风,对党提出批评,与坚持“双百”方针和“长期共存、互相监督”方针具有逻辑上的一致性,在某种程度上可以说,它是“双百”方针和“长期共存、互相监督”方针发展的逻辑必然。

  为了使整风运动顺利进行,毛泽东积极游说。他的理由主要有以下几点:第一,建设社会主义不但需要共产党员,还需要党外人士。“仅仅依靠我们还不够。我们还需要有一批党外的志士仁人”。{3}党外人士的作用除了献言献策外,还要对共产党提出批评,以利于共产党的改进。第二,要人民把不满发泄出来,缓和人民内部矛盾。“在过去的几年运动中,群众……有段难过的日子,我们应当给他们一个喘气的机会。他们应当有机会表达对党和政府的意见。”{4}第三,共产党不怕批评的。“我们是马克思主义者,真理是在我们方面,工农基本群众是在我们方面。”{5}第四,真理是在同错误的斗争中成长的。即使是错误的批评意见也不可怕,在同它们作斗争的过程中,真理会获得更好的发展。正确的东西总是在同错误的斗争过程中发展起来的。

  在以上理由中,最重要的一点是,毛泽东想通过此次整风消除官僚主义,以缓和人民内部矛盾。在他看来,官僚主义是党执政的最大危险,是造成人民内部矛盾的主要原因。而消除官僚主义仅靠党内整风是不够的,还需要借助于党外整风。

  建国后,中国共产党成为执政党,官僚主义成为党的建设中一个十分突出的问题。毛泽东对官僚主义产生的原因和表现做了分析:“因为革命胜利了,有一部分同志,革命意志有些衰退,革命热情有些不足,全心全意为人民服务的精神减少了,……而闹地位、闹名誉、讲究吃、讲究穿,比薪水高低,争名夺利,这些东西多起来了。”{6}这样下去,势必破坏党的优良作风以及党同人民群众的密切联系。因此,针对官僚主义现象,他愤怒地说:“官僚主义,其罪恶的严重性,不是‘不如贪污’,而是大于贪污。”{7}随着第一个五年计划的实施,官僚主义现象更严重地发展起来,不仅渗透到国家机关,而且渗透到党内。毛泽东感到很忧虑:“各阶层人民相当普遍地不满意我们许多干部的强迫命令主义的恶劣作风,……如不及时加以整顿,即将脱离群众。”{8}因此,他提出打倒官僚主义:“有些人活得不耐烦了,搞官僚主义,见群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。”{9}在他看来,官僚主义对党的危害大于主观主义,已成为人民内部矛盾产生的主要根源。如不加以解决,会带来严重的后果。

  毛泽东在实践中认识到,光靠党内整风,不能有效地消除官僚主义。要消除官僚主义,必须有来自外部的批评。党外批评对反对党内的官僚主义、加强党的建设和解决人民内部矛盾具有积极意义。他意识到不让人民说话的危险:“对待人民内部的思想问题,对待精神世界的问题,用简单的方法去处理,不但不会收效,而且非常有害。不让发表错误意见,结果错误意见还是存在着”{10},因此,“把人民当作敌人压是很危险的。”{11}当东欧一些社会主义国家出现动乱,国内也出现一些闹事事件时,毛泽东便考虑让人们把不满表达出来,以便更好地解决人民内部矛盾,改善党的领导。因此,当中共开展整风运动时,毛泽东决定采用党外整风的方式。

  毛泽东不但考虑了党外整风的必要性,还考虑了党外整风的可能性。基于以下两点认识,毛泽东认为党外整风是可行的。

  毛泽东对知识分子的性质还是持积极估计的。“这五百万左右的知识分子中,绝大多数人都是爱国的,爱我们的中华人民共和国,愿意为人民服务,为社会主义的国家服务。”{12}知识分子懂得“如果离开社会主义事业,离开共产党所领导的劳动人民,他们就会无所依靠,而不可能有任何光明的前途。”{13}在知识分子对待马克思主义的态度问题上,他认为,“赞成而且比较熟悉的,占少数;反对的也占少数;多数人是赞成但不熟悉,赞成的程度又很不相同。”{14}他们中的多数人尽管不太熟悉马克思主义,但却赞成马克思主义,而且“我国绝大部分的知识分子是愿意进步的,愿意改造的,是可以改造的。”{15}即使有一些共产党的“反对派”,也“常常由反对走到不反对”{16}。基于对知识分子和民主党派性质的积极估计,毛泽东认为,知识分子和民主党派在整风运动中的言论,不会超出党所能容忍的范围。正如一位当时在政府担任部长的非党人士说:“尊敬的毛以为民主党派会很有礼貌有限度地提出一些批评意见。”{17}

  毛泽东提倡党外整风,还同他对党领导国家和社会的自信有很大关系。他认为,党的指导思想马克思主义的科学真理,党有很大的力量和很高的威信,掌握着国家政权,并同人民群众保持着密切的联系。因此,他提出,“不要怕放,不要怕批评,也不要怕毒草。马克思主义是科学真理,不怕批评,它是批评不倒的。共产党、人民政府也是这样,也不怕批评,也批评不倒。”{18}针对党内对党外鸣放所产生的担忧,毛泽东指出:“某些错误的东西的存在是并不奇怪的,也是用不着害怕的,这可以使人们更好地学会同它作斗争。”{19}他自信地说:“在匈牙利,大民主一来,把党政军都搞垮了。在中国,这一条是不会发生的。几个学生娃娃一冲,党政军都全部瓦解,那除非我们这些人都是饭桶。”{20}正是出于对党控制国家和社会的自信,他才大胆地推行党外整风。


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三、刘少奇:党内整风

  与毛泽东的观点相反,刘少奇反对党外整风,主张把整风限制在党内。从现有的资料看,刘少奇在讲话中,从未提到过欢迎党外人士参与党的整风诸如此类的话。他所提到的都是党内整风。他说:“整风整什么?认真学习文件,联系实际,讨论问题,检查自己的思想。”{21}他进一步阐释:“就是要整这个风,联系个人思想,认真进行自我批评。在讨论中也要互相批评,彼此熟悉的同志,更可以进行同志间的互相帮助和互相批评。”{22}上述讲话是刘少奇在1957年5月7日的讲话《关于高级党校学员整风问题的谈话》中的内容。当刘少奇在高级党校作这篇讲话时,整风运动已开始近十天,他选择这个时间去高级党校作这样的讲话,很可能是想把整风限制在党内。

  刘少奇反对党外整风的原因有:第一,必要性。党外整风没有必要,党内整风就足以解决问题。因为,主观主义而不是官僚主义,是人民内部矛盾产生的主要根源。要消除人民内部矛盾,主要方式是消除主观主义。消除主观主义,党内整风就可以解决问题了,不需要党外人士参与。第二,可能性。党外整风有很大风险,很可能导致社会混乱。党外人士很可能利用整风的机会,向党发起进攻。

  刘少奇认为,主观主义比官僚主义对党的危害大。刘少奇在提到主观主义和官僚主义时,总把主观主义放在前面。在中共中央发出整风指示的同一天,刘少奇作了《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话。他讲到:“如果讲无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾,在今天是一个很突出的问题,是我们大家必须研究解决的问题,那么首先要在共产党内部解决,而且首先在共产党的干部中间解决。要把我们共产党干部中间的主观主义、官僚主义、宗派主义以及本位主义、个人主义等等搞得少一点,越搞越少才好。”{23}他这句话主要有两个意思:一是把整风限制在党内,即“首先要在共产党内部解决”;二是把主观主义放到官僚主义前面,这正好与同一天中央发出的整风指示中对主观主义和官僚主义的排序相反(中共中央关于整风运动的指示主要体现了毛泽东的意志),此举意在强调主观主义对党的危害最大。让人们把目光主要放在克服主观主义上。

  刘少奇把主观主义当作最大危害,是因为他把党产生错误的主要根源,以及人民内部矛盾产生的主要根源,都归结于它。他说:“主观主义的错误在目前我们许多干部的思想上和工作中仍然严重地存在着,使我们的工作受到许多不应有的损失。”{24}“要使我们党今后继续保持正确的、健全的领导,根本的问题在于减少党组织和党员在思想认识上的错误。”{25}在总结党的经验的基础上,他进一步指出:“我们党的历史经验,充分地说明了克服思想认识上的主观主义,是保证党的工作顺利发展、避免重大错误的根本关键。”{26}

  人民内部矛盾也主要是由党内主观主义引起的。所以,当刘少奇在《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话中,列举了人民内部矛盾的几种主要表现形式后,把它们的原因归结到主观主义上:“认识矛盾的性质,而后决定处理的方针和方法。对矛盾的性质认识不清楚,矛盾的性质确定错了,在处理方针上就要犯错误;方针错了,那在一系列的具体办法上都要犯错误。”{27}如果党犯主观主义错误,便会导致党的方针和一系列具体的方法上的错误,进而导致人民内部矛盾产生;并且既有的人民内部矛盾也因为这些错误得不到很好地解决。

  刘少奇认为,主观主义的解决方式应该采取系统学习和党内整风的方式,根本没有必要采取党外整风。他指出,为了有效地反对主观主义,必须进行有系统的努力来提高党的马克思列宁主义的水平。首先,必须认真地加强干部首先是高级干部的系统的马克思列宁主义的学习,使他们善于用马克思列宁主义的立场、观点、方法去观察和解决实际生活中的问题,提高自己在复杂的情况中判断方向、辨明是非的能力,并且学会用马克思列宁主义的理论去研究和整理自己的工作经验,在经验中找出具体事物发展的规律性。第二,必须加强在广大的新党员中理论和实际统一的教育,使他们逐步懂得马克思列宁主义的立场、观点和方法,获得关于马克思列宁主义的一般原理、党的历史和中国社会主义事业现状的的基本知识,认识主观主义――包括教条主义和经验主义――的危害,而在知识分子新党员中,则要特别着重认识教条主义的危害。第三,必须加强党的理论工作。……使这一系列研究适合于当前党的实际工作的迫切需要,适合于向广大党员和广大青年进行理论和实际统一的马克思列宁主义教育的迫切需要。{28}他还指出:“为了有效地反对主观主义,党的各级领导机关都应当大大加强对于实际情况的调查研究工作。”{29}可见,刘少奇给党的主观主义开的药方是学习和党内整风,而非党外整风。

  在刘少奇看来,党外整风没必要,还会带来一些意想不到的后果,造成社会的混乱和人民内部矛盾的加深。当时国际共产主义运动处于动荡局势中,中国也出现了一些闹事事件。在这种状况下,实行党外整风,不但对帮助党改进自己的作风无益,还会使党成为矛头所向,从而使人民内部矛盾激化,并造成社会的混乱。

  综上所述,在1957年的整风运动方式上,毛泽东主张党外整风,刘少奇主张党内整风。他们的分歧源于对党外整风的必要性和可能性的不同认识。毛泽东认为,官僚主义是人民内部矛盾的主要根源,消除官僚主义必须靠党外整风;知识分子的性质与表现以及党对国家政权牢牢控制决定了党外整风不会出现社会动乱。刘少奇认为,主观主义是人民内部矛盾的主要根源,消除主观主义党内整风就够了,用不着党外整风;党外整风会使党成为矛头所向,激化人民内部矛盾,引发社会混乱。最终,毛泽东的意见占据了上风,中共中央号召全社会参与共产党的整风。不幸的是,整风运动进行不久,转向反右运动。

  {1}{2}{3}{5}⑥{10}{12}{13}{14}{15}{16}{18}{19}中央文献研究室编:《毛泽东文集》第七卷,人民出版社1999版,第54、34、275、274、284、232、268、231、269~270、279、35、280、280~281页。
   {4}{9}{11}{17}{20}迪克·威尔逊:《毛泽东》,中央文献出版社2000版,第341、340、357、354、345页。
  {7}中央文献研究室编:《建国以来毛泽东文稿》第三册,中央文献出版社1996版,第120页。
  {8}中央文献研究室编:《毛泽东文集》第六卷,人民出版社1999版,第56页。
  {21}{22}{23}{27}中央文献研究室编:《建国以来重要文献选编》第十册,中央文献出版社1994年版,第250、250~251、229、233~234页。
   {24}{25}{26}{28}{29}刘少奇:《刘少奇选集》下卷,人民出版社1985版,第268、265、268、268~269、269页。

  (作者单位:中共中央党校 北京 100091)
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 楼主| 发表于 2013-11-21 19:25:00 | 只看该作者
执政党整风,与在野党整风,条件是完全不同的;有没有执政压力,可能决定了整风的程度和效果?
同样,执政党的整风,党内与党外也情况不同。
刘少奇的想法是稳定党在新中国的领导地位和执政地位,无疑是一种求稳的方式。
毛泽东则不同,他相信人民拥护共产党,相信共产党的执政能力,他认为在执政的条件下,由人民(包括民主党派)来帮助共产党整风,可以更好地推动社会主义建设。
可惜的是,尽管毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,重申了党外整风的必要性,但形势的发展却出乎意料地使党外整风转向了反右斗争,这完全是右派分子趁机向党进攻,激起了人民群众的愤慨,使党外整风转变了性质,这是毛泽东也无法左右的。
邓小平讲,我们党是从反右开始转向“左”的,到了文革,发展为极“左”。这是事实。但他认为毛泽东应该对此负责,则有失公允,因为1957年那时候,党中央还是集体领导的,况且当时的整风运动所以转向反右,也不是毛泽东一人的领导责任。
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发表于 2013-11-22 13:33:00 | 只看该作者
以下是引用二黑在2013-11-21 19:25:00的发言:
刘少奇的想法是稳定党在新中国的领导地位和执政地位,无疑是一种求稳的方式。
毛泽东则不同,他相信人民拥护共产党,相信共产党的执政能力,他认为在执政的条件下,由人民(包括民主党派)来帮助共产党整风,可以更好地推动社会主义建设。
可惜的是,尽管毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,重申了党外整风的必要性,但形势的发展却出乎意料地使党外整风转向了反右斗争,这完全是右派分子趁机向党进攻,激起了人民群众的愤慨,使党外整风转变了性质,这是毛泽东也无法左右的。
邓小平讲,我们党是从反右开始转向“左”的,到了文革,发展为极“左”。这是事实。但他认为毛泽东应该对此负责,则有失公允,因为1957年那时候,党中央还是集体领导的,况且当时的整风运动所以转向反右,也不是毛泽东一人的领导责任。

二黑老兄说的挺好。个人以为,这实际上还是为什么革命的问题。是为了自己或是少数人过上好日子,还是带领广大人民群众走共同富裕道路的问题。

 

上面转了一个中国共产党新闻网的帖子,下面转一个百度上的帖子,http://tieba.baidu.com/p/2474675050,不是完全同意帖子中的观点,但是认为值得一读

 

谈一谈毛泽东在我心中的形象

 

仁无爱  2013-07-22

 

毛泽东在我心中的形象,一开始,是绝对的伟光正,那大概是在我上初中之前,至于原因,无非就是受周围师长影响,我不知道在别的地方如何,反正在我的家乡,毛泽东的形象绝对光芒万丈,就没个说他坏话的,总之一句:毛主席是人民的大救星。

 

我家里现在还在墙正中挂一张毛泽东像,两边是我跟我弟历年来的奖状,很有那么一点“做毛主席的好学生”的意思。

 

上了初中,中二病开始发作,毛泽东的形象向阴暗发展,对他的第一个质疑点出现在最具争议的文革,首先说一下我那时对于文革的认识:这是一场在毛泽东的默许下,由反动邪恶的四人帮进行的对老一代革命家和知识分子的迫害。当时我一直纠结一个问题:文革中发生了那么多惨绝人寰的事情,老干部一个个都被打成反革命,叛徒,汉奸,都受到迫害,毛泽东当时究竟心里在想什么?

 

说到这里,就免不了要诛心,这实在是一件很操蛋的事,从某种程度上说是儒家糟粕。但就跟美好的爱情总是要屈从于现实一样,人要想做成点事,总要屈从于一些可能自己也看不上的手段,讨论有争议的历史人物,诛心总是免不了的。

 

无非有两个答案:第一,毛泽东不知道那些烂事,他老人家被蒙蔽了,最多就是个用人不当,本心是好的;第二,毛泽东要的就是这个效果,为了自己的权力,不惜让整个国家陷入浩劫。受从小到大所灌输的观念的影响,我更倾向于第一个答案,电视上的古装戏不也经常这么演吗?皇帝被近侍和奸臣蒙蔽,满朝忠良惨遭屠戮……

 

当然,我这么想的前提是,我认定了那些被打倒的人都是冤枉的,不管是老干部,还是知识分子,起码,历史书上是这么写的不是?

 

之后上了高中,对毛泽东的观感又坏了一些。首先一点,我对于文革的惨烈了解的更多了一些,尼玛有些事真不是人能干出来的,日本鬼子也不过如此,其次当时准备高考,压力太大,对应试教育的反感转变成了对共党政权的反感,禁不住想如果没有文革,没有反右,中国现在得有多少大师呀,起码老舍那样的人会活下来吧?他的学生也会一代代流传,要不是毛泽东,中国也不会闭关锁国,既不会与世界脱节,也不会造成文化断层,想来想去,都是毛泽东的错。

 

那个时候我对毛泽东的本心就不像初中那样往好处想了,毛泽东的形象从可敬可爱的大救星变成了冷血无情的独裁者。他为什么对自己的战友下狠手我还是无解,但对于他为什么对知识分子那么狠辣我自认为有了解释:青年时屈辱的经历以及一个土鳖统治者对于知识分子的天然敌视,此时我心中的毛泽东形象,是一个睚眦必报,心胸狭窄的独裁者。

 

当然,即便如此,我还是在心底给他留了一些光明面,睚眦必报也好,心胸狭窄也好,独裁也好,这些都无损于他对中国的热爱,只不过,这种热爱是掺杂了很多私心杂质的,很长一段时间内,我都在纠结一个问题:毛泽东那么能折腾,究竟是他认为中国确实需要呢,还是出于他本身对于私人功业的追求?

 

说到底,这又是诛心的事,无解。

 

再往后,上了大学,见识的东西多了,想的东西多了,经过一段混乱之后,突然得出了一个我自己都匪夷所思的结论:毛泽东其实是全心全意爱着这个国家,真正的为这个国家奉献了一切的,真正能配得上大公无私这四个字。

 

突然之间,毛泽东在我心中的形象回归到了小学时代:他是那样的伟大,光荣,正确。

 

那个时候的我,接触了些厚黑学的东西,眼中的统治者都是些心机深沉的枭雄人物,往好里说是雄才大略,审时度势,往坏里说是野心勃勃,不择手段。赤诚、本真、心口如一这些词是绝对跟他们挂不上号的,我可以用这些来解释我所了解的所有统治者——除了毛泽东。我在毛泽东身上看到了极其不科学的一点:他竟然是那么的真诚,他说的话竟然不是为了敷衍民众,忽悠百姓,他的话都是真心的。

 

当我得出这个结论的时候,心中一般来说,网络上毛泽东的形象,最多的有两种:一种是神,一种是魔,反正不是人。我看过很多民国的穿越小说,浑身都是金手指的主角回到民国,一想起某旮旯里还窝着一个毛泽东,就有些心慌气短。把他收入麾下吧,总觉得自己的王霸之气镇不住他,跟他为敌吧,又觉得他生命里太顽强,战斗力太恐怖,“发动群众,依靠群众”这个大杀器怎么看都是无解的,究竟谁才是开了金手指的主角?又或者说,主角是开了金手指,毛泽东开的是外挂?

 

想来想去,只有趁毛泽东尚未崭露头角就将其除掉这一条路可走了,当然,按照国家政策,小说不可能这么写就是了。

 

当然,除了神和魔,可能还有更多的人将毛泽东视为比普通人强一点的统治者而已,只不过他们平时不说话,是沉默的大多数,就让其余两派显出来了。

 

但我很怀疑这种人到底有多少,是不是真的是大多数。的感受是:匪夷所思,不科学。

很多人是自以为属于这一派的,他们认同三七开,既不将毛泽东贬的一无是处,也不将他说的无所不能,但就我所知,这些认同三七开的人中,有很多人还是把毛泽东想的太神了,他们所谓的三七开,是对他的功过而言,但对毛泽东的权术手段,总是下意识的认为牛比+无敌,说到底,还是把他往神魔那条道上想。

 

比如我身边的很多同学朋友,出于自由思想,他们当然不会说毛泽东无所不能,但在他们的意识中,起码建国之后,毛泽东总是高高在上的,所有人都捧着他,奉承着他,在他面前噤若寒蝉,不敢稍有违背,毛泽东随心所欲,无人可以钳制……说到底,他们把毛泽东想像成了一个掌控一切的统治者,这其实跟无所不能的神魔也没多大区别了。

 

我之前对毛泽东的想象也是如此,但读过几篇关于他的传记和讨论之后,便不再这么想了,建国后的毛泽东,其实根本没人们想象的那么风光,人们之所以会对他有那种印象,更多的还是受文革的影响,文革中毛泽东被神化,后人便想当然的以为毛泽东在党内一直都是如此。

 

关于毛泽东一生作为,能说的实在太多,我个人对他的评价是:一个屁股歪了的统治者。正是这个,造成了他的悲剧。

 

新中国成立后,共党是统治者,而毛泽东,又是统治者的头,但他这个统治阶级的头脑,却歪了屁股,站到了人民那一边。建国后没多久,毛泽东就被边缘化。干了这么多年革命,总算成功了,该享受一下革命的红利了吧?偏偏毛泽东不让人轻松,愣说什么“这只是万里长征的第一步”,要求同志们继续保持艰苦奋斗和为人民服务的作风,可以想见,他这话说出来该有多少人大失所望。他似乎没把自己放到统治阶级的位置上去,还捧着建国前的那些口号不放,“为人民服务”之类的口号说说就行了,你还真当真了?因此,毛泽东被昔日的战友孤立,也是意料之中的事。

 

在这种情况下,他开始寻求新的战友,于是便有了“百花齐放,百家争鸣”,鼓励知识分子参政议政,对共党进行监督。这是他建国后 第一次赤膊上阵。因为党内没多少人听他的了。他亲自找各界知识分子开会,而其他的共党大佬,如周、刘、朱等人,一个个都拒绝与会,共党此时已经开始固结成一个利益集团,再不是以前的那个共党了。

 

不过毛泽东高估了文人们的能力,这是一群典型的给点阳光就灿烂的人,有了毛泽东再明确不过的支持,什么话都从他们的嘴里出来了,看那势头,简直要多共党的权,虽不像后来张春桥所言要将所有老干部打下去(存疑),但也有人说过三分之一的共党干部需要让贤,接下来,就是共党整体的报复。反右极其扩大化由此而来。

 

毛泽东曾有引蛇出洞之论,就我个人而言,这话倒也不假,毛泽东并不是什么天真幼稚的人,不会傻到认为所有的知识分子都认同共党的统治,暗怀鬼胎的肯定有,借助“双百”引蛇出洞很合适,但要说他提出“双百”仅仅是为了打击知识分子,铲除不同的声音,那就大错特错。这么认为的人从一开始就将毛泽东与共党混为一体。反右确实铲除了不同的声音,但那是对共党不同的声音,而不是对毛泽东,相反,反右之后,反对毛泽东的人更多了,共党作为一个固话的利益集团不但没受到监督,反而更能随心所欲,毛泽东的威望进一步下降。

 

“双百”和“反右”的发生都与毛泽东大有关系,但最后都歪了楼,两者都是为了纯洁某一派的队伍,“双百”是为了纯洁共党,但知识分子做的太过,共党把他们和毛泽东一块恨上了,“反右”是为了纯洁知识分子,但共党出于报复,同样做的太过,知识分子把他们和毛泽东一块恨上了。这件事毛泽东吃力不讨好,里外不是人,大概也是从那时起,毛泽东就绝了对知识分子的指望,这群人真是扶不起来。

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 楼主| 发表于 2013-11-22 16:53:00 | 只看该作者
同样的道理,不过是变换了场景,就有点是曾相识的意思了?
道理是要靠自己去辨识的,靠自己的脑袋,而不是别人的脑袋去领悟的。
前一段时间里,否毛喧嚣甚嚣尘上,有如地主还乡团还魂显灵,似乎天下就要改变颜色了?
可惜,天上虽然雾霾严重,风一吹就烟消云散,雾霾终究不得长久。
近日又有谣传,雾霾对人肺的伤害不可逆转,但转天就有复旦辟谣——没那个回事!
看看,我们现在就生活在这样一种环境之中,肩头上不长着一个用来思考的脑袋,行吗?!
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发表于 2013-11-23 00:54:00 | 只看该作者
以下是引用二黑在2013-11-22 16:53:00的发言:
同样的道理,不过是变换了场景,就有点是曾相识的意思了?
道理是要靠自己去辨识的,靠自己的脑袋,而不是别人的脑袋去领悟的。
前一段时间里,否毛喧嚣甚嚣尘上,有如地主还乡团还魂显灵,似乎天下就要改变颜色了?
可惜,天上虽然雾霾严重,风一吹就烟消云散,雾霾终究不得长久。
近日又有谣传,雾霾对人肺的伤害不可逆转,但转天就有复旦辟谣——没那个回事!
看看,我们现在就生活在这样一种环境之中,肩头上不长着一个用来思考的脑袋,行吗?!

        天下大事您说了算吗?虽然您是天字头!

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发表于 2013-11-23 21:36:00 | 只看该作者
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