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屹梁梁

        近日一篇来自“破鱼网”的网文《看了国民党这个怂样，我才理解为什么只有共产党才能救中国！》爆红网络，文后的网友评论相当之精彩。以下是原文：         我想啊，共产党做到了以下几件事情。         一是避免了中国的碎片化。如果是国民党打赢了内战，中国面上是统一了，但实际上内部是碎片化的，广西有李、白，云南有龙云，山西有阎锡山，宁夏青海有二马，如果国际上反对，国民党军队基本进不了西藏，也很难控制新疆。这种内部的碎片化，使的整个国家形成不了合力，经济发展没有统筹性，政治上相互牵制。国家内部的碎片化，其实就是一种面上的统一，事实上的分裂。         我们看看台湾，一个巴掌大的地方，居然也能分出南台湾北台湾，居然也能分成本土外省，居然还分出了蓝营绿营。国民党的那点能力，如果在大陆，也不知道能折腾出多少个这营那营来。         而共产党，横扫天下，把旧的割剧势力全部扫个干净，把土豪劣绅消灭干净，从上至下全面打通，进西藏，控新疆，从中原到边疆全面统一。从此，中国实现了从版图、政治、文化上的真正统一，从此，这个国家才有了真正的力量。         在中国，除了共产党，还有谁能做到这一点？没有！         第二，实现了中国的全面的工业化。中国这100多年来，为什么一直被人欺负？因为我们是个落后的农业国，是工业化的洋大人打进了落后农业的中国。没有工业化，就没有一个民族的自信。国民党能不能把中国带上工业化的道路？我想，在国民党的领导下，中国会有工业，但真正的全面工业化是不可能的。         在政治上，国民党受制于美国，抗日的时候是美国有支持的，是美国救了国民党的中国，国民党的中国在工业化的进程中，能发展什么，不能发展什么，基本上取决于美国意志。核武器？别想，航天工业？美国人让发展到什么程度，就是什么程度。航空工业？能修修补补。缺门少类，这是肯定的，很大的可能就是些轻工业，电子工业之类的。中国是个农业国，不象日本有着对重工业的坚持，民族没有内在的工业化要求。如果没有一个坚强的领导，没有一个工业化的决心，抵抗不住外部的压力和冲击，那么，工业化也只是一个梦想。         中国共产党领导的中国，不听任何国家的扯蛋，不怕任何国家的威胁，坚定不移的走工业化，还走的先重后轻的道路。六十多年的奋斗使我们成为世界上唯一的拥有全部工业门类的国家。         工业化象什么？就象一个人家，别人家有汽车，你只有二只腿，那别人一脚油门一溜烟就没有人影了，你二条腿跑断了，也就别人一个小时的路程。我们的工业化象什么？别人家有宝马奔驰，俺们有BYD，差是差点，但俺也不用二条腿走路了！俺也能在高速公路上加加油门！有了工业化，俺们就敢对任何人说，怎么，想打架，那走，找个地方练练去！         第三，共产党给了中国人自信。几十年前，中国被人打怕了，打到绝望了。人的牛劲是建立在物质基础上的，那种装的人文情怀，是要吃饱喝足了才能迸发出来的。         许多人不理解为什么叙利亚的政府军明明知道被抓到了要被割头还是不拚命，还是投降了，因为这些人不能理解什么叫绝望。几年，天天听的就是枪声，每天等着就是死亡，每天神经高度紧张。要吃的没有，要休息没有，身上脏的象鬼，每天都是这样，人是会抑郁的，会绝望，对他们而言，死就是唯一的出路，活着就要打仗，打仗就是在撞运，今天不死明天死。被抓被杀，无非就是知道自己什么时候死。         人们最勇敢的时候，一般是打嘴炮的时候，嘴巴上牛的不能行的，真面对生死垮的比任何人快。         何应钦在接受日本投降的时候，他确实牛不起来，就算日本挨了二个原子弹，假如那个时候美国苏联就此打住，就那个残破的日本打打中国还是松松的，进攻不行，守住已占的地方还是有余的。他们是听到日本宣布投降了，才出来接个胜利果实。就这样的人有什么心气？所以，就算日本投降后，中国也没有人敢低看日本人一眼。恨是肯定的，怕是更多的。就算日本投降了，也不敢得罪败兵，想修个好，怕日本人以后再打上门来。         共产党打了朝鲜战争，和苏联对抗了几年，和印度打了一仗，和越南打了一打，现在，人们牛了，口气很大很大。动不动就骂共党软弱。好象中国人天生这样牛的。         现在台湾人看日本，台湾看美国，就象看到爹一样。如果国民党在大陆，我们估计也就这个样了。         总结一句。看看现在的台湾，看看现在的国民党，我想，也许我们这个民族还真的是命不该绝。感谢毛主席，感谢共产党。

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@经常念错的100 字正确读音      
 (单音字括号内为正确读音  )       
恬(甜)静    包庇(毕)    酗(序)酒     造诣(义)   揠(亚)苗    粗犷(广)   木屑(谢)    绚(炫)丽    谄(产)媚     棘(集)手    机械(泻) 砧(真)板        谒(页)见    舐(是)犊    拯(整)救     箴(珍)言   翌(艺)日    哺(补)育     恪(客)守     赏赐(次)    书笺(肩)     贮(注)存     修葺(泣)      纨绔(裤)    阐(产)述     迁徙(喜)    瑰(归)宝     澎湃(派)   同胞(包)    簇(醋)拥   麻痹(毕)    濒(宾)临    玷(电)污     罹(梨)难      嗾(叟)使      鞭笞(吃)  饿殍(瞟)    逮捕(补)    粗糙(操)    拂(服)晓      嗔(抻)怒     炽(赤)热  歼(肩)灭      发酵(叫)    狙(拘)击    憧(充)憬      糟粕(破)     掮(前)客   干涸(河)     畸(基)形     咆(袍)哮    手帕(怕)      翩跹(仙)     蓦(漠)然  脍(快)炙      褴褛(旅)    抚恤(序)     愤懑(闷)      龋(取)齿     桎梏(固)  按捺(纳)      回溯(诉)     鞭挞(蹋)    塑(诉)料     狡黠(匣)     瞠(撑)目  媲(屁)美      讣(副)告     斡(沃)旋    联袂(妹)     赈(镇)济      汲(鸡)取  浸(进)透      刚愎(闭)     窠(科)臼     潸(山)然    妊娠(身)     阴霾(埋)  惴(坠)惴      栉(至)风    膏肓(荒)    百舸(ge上声)  淙(丛)淙   针砭(匾)    
咳嗽(sou去声)莅(粒)临   取缔(第)    证券(劝)   喟(溃)然   嫩(nen去声)叶  
混淆(xiao阳平) 谬(miu去声)论    湍(tuan阴平)急    冗(rong上声)长        
吸吮(shun上声)   高耸(song上声)    怂(song上声)恿         怙(户)恶不悛(quan阴平)    酝酿(niang去声)      铿(坑)锵(枪)        悚(song上声)然    唾(tuo去声)弃          

@容易读白字的词和成语的正确读音      
恫吓(贺)     要挟(邪)    呜咽(业)    拓(榻)片      禅(善)让      呆(癌)板          凹(ao阴平)陷    叨(涛)扰  提(低)防   堆(dui阴平)积   咯(卡)血     龟(君)裂        屏(丙)息      侧(摘)歪       亲(庆)家  参(cen阴平)差(ci阴平)不齐    数(朔)见不鲜      自怨自艾(义)       否(匹)极泰来      审时度(夺)势       心宽体胖(盘)    一曝(铺)十寒    一叶扁(篇)舟  大腹便便(pian pian阳平)   瓜熟蒂(第)落。

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最新出炉：美國《纽约时报》震撼对比中美，轰动美国白宫高层！

       美国《纽约时报》著名专栏作家托马斯·弗里德曼写了一篇文章。题为“中美这七年”，刊登在《纽约时报》上，震惊了美国白宫！
       他写道：当我坐在中国场馆的座位上，欣赏上数千名中国舞蹈演员、鼓手、歌手以及踩着高跷的杂技演员魔幻般的精彩演出时，我不由得回想起过去这七年中美两国的不同经历 ：中国一直在忙于各种场会的各种工作，而我们忙着对付“基地”组织（恐怖分子）;他们一直在建设更好的体育馆、地铁、机场、道路以及公园，而我们一直在建造更好的金属探测器、悍马军车和无人驾驶侦察机……
       差异已经开始显现。你可以比较一下纽约肮脏陈旧的拉瓜地亚机场和上海造型优美的国际机场。当你驱车前往曼哈顿时，你会发现一路上的基础设施有多么破败不堪。再体验一下上海时速高达220英里的磁悬浮列车，它应用的是电磁推进技术，而不是普通的钢轮和轨道，眨眼工夫，你已经抵达上海市区。然后扪心自问：究竟是谁生活在第三世界国家?
       我认为，作为一个现代国家，中国接受了现代国家主权和人权的主要观念。但中华文明的种种特质又使它与众不同。人口，中国发展模式的一个特点就是：学习+创新+巨大人口产生的规模效应+影响中国和世界。许多境外企业投资中国都有一个口号，只要能在中国做到第一，就能做到世界第一。这个趋势随着中国的崛起正在开始扩大到越来越多的领域，如旅游、航空、影视、体育、教育、新能源、现代化模式、高铁等。     疆域，我们一些人比较羡慕小国寡民的生活，实际上小国有小国的困难。小国经不起风浪，而大国遇到风浪，回旋余地大得多。
       智利是相对发达的发展中国家，但2010年一场大地震，GDP就跌掉一大块，整个经济可能两年内都喘不过气，而中国即使遇到汶川大地震这么大的天灾，整个国家经济纹丝不动。
       对于绝大多数国家来说，产业升级往往意味着产业迁移到外国，而中国在自己内部就可以进行大规模的产业梯度转移，这就延长了中国制造业的生命周期。
       文化，过去三十多年的中西文化碰撞，没有使多数中国人丧失文化自信。中国人今天的孔子热、老子热、诵经热、书画热、茶道热、旧宅热、文物热、中医热、养生热等，都体现了中国传统文化的复兴。
       中国人本文化衍生出来的餐饮文化、养生文化、休闲文化也是其他文化所难以比拟的。中国任何地方的街头餐馆都能做出三四十种菜，而在美国绝大多数的餐馆只有汉堡包加土豆条，能有三四个菜就不错了。欧洲餐馆的菜肴要丰富一些，但也很少超过七八个品种。
       我们有些人总是担心中国人缺少宗教情怀。其实只要稍微熟悉一点世界历史的人就知道，人类历史上宗教冲突导致了无数的战争，光是基督教各个教派之间以及基督教与伊斯兰教之间的冲突就有上千年的历史，造成了无数生命遭杀戮的人间悲剧。所以，我们的老百姓不一定非要信教。
       经济，中国传统意义上的经济学，严格讲不是“市场经济学”，而是“人本经济学”。在中国漫长的历史上，一个政府如果不能发展经济和改善民生，不能处理好大灾大难，就会失去民心的支持，失去“天命”，最终被人民推翻。
       中国今天的政党是历史上统一的儒家执政集团传统的延续，而不是代表不同利益群体进行互相竞争的西方政党。西方不少人只认同多党竞争产生的政权合法性，这是十分浅薄的政治观念。
       我曾遇到美国学者质疑中国政权的合法性，我问他为什么不首先质疑一下他自己国家的合法性：你占了别人的土地，通过殖民、移民、灭绝印第安人，才形成了今天的美国。我请他给我解释这样的国家合法性和正当性在哪里?最后他只能跟我说，这是历史。
       那么，我们是否可以用中国“选贤任能”的理念来质疑西方政权合法性的来源么?小布什执政八年给美国带来了经济衰退，给伊拉克带来了灭顶之灾，给世界带来了金融海啸，就是一个例子。
       中国历史合法性的最大特点就是“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国。
       中国政治文化中的“全国一盘棋”、“一方有难，八方支援”等理念，其他文化无法产生。我曾和印度学者一起探讨中国模式，他们说从表面看，中国是中央集权，但中国每一项改革实际上都有很强的地方特色，互相竞争又互相补充，所以中国体制要比印度的体制更有活力。
       他们学习了西方，已经建立了强大的现代政府体系，但同时又拥有自己独特的政治文化资源，两者的结合使我们更容易克服今天困扰西方民主制度的民粹主义、短视主义、法条主义等问题。
       在政治层面，西方许多人也想当然地认为随着中国中产阶层的壮大，中国也会接受西方对抗性政治模式。但他们今天也发现，今天的中国中产阶层似乎比其他任何阶层都更珍惜中国的政治稳定。他们了解西方“民主化”已经给许多国家带来混乱动荡，了解自己辛辛苦苦的财富积累得益于中国三十多年的政治稳定。
       坦率地说，中国今天所展现出来的一切，绝对不是“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这些过分简约甚至简陋的概念可以概括的。
       这就是美国专栏作家托马斯·弗里德曼写的“中美这七年”的文章。非常值得每一个中国人认真看一看爱国才有家！此文看后认为是好文章则请转发扩散为谢！

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最新出炉：美國《纽约时报》震撼对比中美，轰动美国白宫高层！

       美国《纽约时报》著名专栏作家托马斯·弗里德曼写了一篇文章。题为“中美这七年”，刊登在《纽约时报》上，震惊了美国白宫！
       他写道：当我坐在中国场馆的座位上，欣赏上数千名中国舞蹈演员、鼓手、歌手以及踩着高跷的杂技演员魔幻般的精彩演出时，我不由得回想起过去这七年中美两国的不同经历 ：中国一直在忙于各种场会的各种工作，而我们忙着对付“基地”组织（恐怖分子）;他们一直在建设更好的体育馆、地铁、机场、道路以及公园，而我们一直在建造更好的金属探测器、悍马军车和无人驾驶侦察机……
       差异已经开始显现。你可以比较一下纽约肮脏陈旧的拉瓜地亚机场和上海造型优美的国际机场。当你驱车前往曼哈顿时，你会发现一路上的基础设施有多么破败不堪。再体验一下上海时速高达220英里的磁悬浮列车，它应用的是电磁推进技术，而不是普通的钢轮和轨道，眨眼工夫，你已经抵达上海市区。然后扪心自问：究竟是谁生活在第三世界国家?
       我认为，作为一个现代国家，中国接受了现代国家主权和人权的主要观念。但中华文明的种种特质又使它与众不同。人口，中国发展模式的一个特点就是：学习+创新+巨大人口产生的规模效应+影响中国和世界。许多境外企业投资中国都有一个口号，只要能在中国做到第一，就能做到世界第一。这个趋势随着中国的崛起正在开始扩大到越来越多的领域，如旅游、航空、影视、体育、教育、新能源、现代化模式、高铁等。     疆域，我们一些人比较羡慕小国寡民的生活，实际上小国有小国的困难。小国经不起风浪，而大国遇到风浪，回旋余地大得多。
       智利是相对发达的发展中国家，但2010年一场大地震，GDP就跌掉一大块，整个经济可能两年内都喘不过气，而中国即使遇到汶川大地震这么大的天灾，整个国家经济纹丝不动。
       对于绝大多数国家来说，产业升级往往意味着产业迁移到外国，而中国在自己内部就可以进行大规模的产业梯度转移，这就延长了中国制造业的生命周期。
       文化，过去三十多年的中西文化碰撞，没有使多数中国人丧失文化自信。中国人今天的孔子热、老子热、诵经热、书画热、茶道热、旧宅热、文物热、中医热、养生热等，都体现了中国传统文化的复兴。
       中国人本文化衍生出来的餐饮文化、养生文化、休闲文化也是其他文化所难以比拟的。中国任何地方的街头餐馆都能做出三四十种菜，而在美国绝大多数的餐馆只有汉堡包加土豆条，能有三四个菜就不错了。欧洲餐馆的菜肴要丰富一些，但也很少超过七八个品种。
       我们有些人总是担心中国人缺少宗教情怀。其实只要稍微熟悉一点世界历史的人就知道，人类历史上宗教冲突导致了无数的战争，光是基督教各个教派之间以及基督教与伊斯兰教之间的冲突就有上千年的历史，造成了无数生命遭杀戮的人间悲剧。所以，我们的老百姓不一定非要信教。
       经济，中国传统意义上的经济学，严格讲不是“市场经济学”，而是“人本经济学”。在中国漫长的历史上，一个政府如果不能发展经济和改善民生，不能处理好大灾大难，就会失去民心的支持，失去“天命”，最终被人民推翻。
       中国今天的政党是历史上统一的儒家执政集团传统的延续，而不是代表不同利益群体进行互相竞争的西方政党。西方不少人只认同多党竞争产生的政权合法性，这是十分浅薄的政治观念。
       我曾遇到美国学者质疑中国政权的合法性，我问他为什么不首先质疑一下他自己国家的合法性：你占了别人的土地，通过殖民、移民、灭绝印第安人，才形成了今天的美国。我请他给我解释这样的国家合法性和正当性在哪里?最后他只能跟我说，这是历史。
       那么，我们是否可以用中国“选贤任能”的理念来质疑西方政权合法性的来源么?小布什执政八年给美国带来了经济衰退，给伊拉克带来了灭顶之灾，给世界带来了金融海啸，就是一个例子。
       中国历史合法性的最大特点就是“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国。
       中国政治文化中的“全国一盘棋”、“一方有难，八方支援”等理念，其他文化无法产生。我曾和印度学者一起探讨中国模式，他们说从表面看，中国是中央集权，但中国每一项改革实际上都有很强的地方特色，互相竞争又互相补充，所以中国体制要比印度的体制更有活力。
       他们学习了西方，已经建立了强大的现代政府体系，但同时又拥有自己独特的政治文化资源，两者的结合使我们更容易克服今天困扰西方民主制度的民粹主义、短视主义、法条主义等问题。
       在政治层面，西方许多人也想当然地认为随着中国中产阶层的壮大，中国也会接受西方对抗性政治模式。但他们今天也发现，今天的中国中产阶层似乎比其他任何阶层都更珍惜中国的政治稳定。他们了解西方“民主化”已经给许多国家带来混乱动荡，了解自己辛辛苦苦的财富积累得益于中国三十多年的政治稳定。
       坦率地说，中国今天所展现出来的一切，绝对不是“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这些过分简约甚至简陋的概念可以概括的。
       这就是美国专栏作家托马斯·弗里德曼写的“中美这七年”的文章。非常值得每一个中国人认真看一看爱国才有家！此文看后认为是好文章则请转发扩散为谢！

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四十年前，莫斯科餐厅里，
售价最贵的是大虾沙拉，每份3.4元。
在莫斯科餐厅吃一顿全套西餐，
一个人大约需要花费6-10块钱。

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怀旧一下，我们曾经经历过的过去...