历史上的今天

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彝族不但历史文化悠久，而且还是一个具有革命传统的民族。在中国人民革命斗争史上，曾传诵过工农红军在长征途中和四川“夷民”结盟的佳话。“夷民”，就是今天的彝族。抗日战争爆发后，彝族人民热情支援红军抗击日本帝国主义，许多彝族青年在红军的宣传教育下，参加了革命队伍。彝族人民的优秀儿子罗炳辉，就是一位从奴隶成长起来的红军将领。云南楚雄彝族自治州成立以后，经济文化发展很快，特别是在党的十一届三中全会以来，彝区的面貌发生了根本变化。

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1974年4月15日 我国与毛里求斯建立外交关系
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毛里求斯位于非洲东部的印度洋上，面积２０００多平方公里，人口１１０多万。毛里求斯历史上以生产蔗糖为主，自７０年代末期开始调整经济结构。９０年代以来，毛里求斯政府致力于经济多样化的发展，毛里求斯政府在巩固和加强糖业、出口加工业和旅游业这三大经济支柱的同时，先后建立了享受税收优惠政策的经济特区、创办证券交易所、开设离岸银行、兴建自由港等，大力鼓励外商投资，力求成为西南印度洋地区的金融中心。随着税收优惠政策的实行，不少境外商人在此落户，使毛里求斯的出口加工业发展迅速，例如该国纺织产品款式新颖，价格适中，７０％出口到欧洲市场。目前出口加工业产值占国内生产总值的１３％，占出口收入的２/３。出口加工业的发展，不仅为毛里求斯的经济建设创造了宝贵的外汇收入，而且解决了国内失业问题。由于加工业的发展的需要，目前在这个国家的外籍劳工有１.２万多人，其中中国劳务工人几乎占一半。

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１９９６年，毛里求斯的经济建设成果十分喜人：国民经济增长率为５．６％；人均国民生产总值３４００美元；外贸出口收入１．７亿美元；通货膨胀率仅为６％，在非洲列第二；联合国开发计划署根据国民发展指数标准将其列为“国民发展高水平国家”，在世界上排名第６０位，居非洲之首。毛里求斯因而被称之为“非洲地区经济发展的楷模”。

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１９６８年３月１２日宣布独立，１９９２年３月改实行共和制。
１９７４年４月１５日与我国建交。

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毛里求斯是一个多民族、多宗教、多语言的国家。为了保持政局稳定和社会安定，政府从本国实情出发，在文化教育方面推行多元政策，主张各种语言、各种文化、各种宗教并存，让每一个民族都能保持和发扬各自的文化传统。由于历史的原因，毛里求斯受英、法等西方国家影响较深，但政府注意弘扬东方文化与传统。毛里求斯政府还提倡国民至少要掌握一门东方语言，如今国民普遍会讲三到四种语言，这既为经济开放提供了诸多方便，也促进了各民族友好相处和社会经济的发展。在宗教方面则实行信仰自由、各教派平等的政策，从而避免了许多非洲国家因民族、宗教矛盾而引发社会动荡甚至内部冲突的现象。

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1975年4月15日 黎巴嫩内战爆发
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　　1975年4月15日，当炸弹爆炸声和机关枪射击声震撼贝鲁特窗户的时候，巴勒斯坦游击队和基督教长枪党民兵之间的战斗在小小的国家黎巴嫩爆发。这一天死亡总人数接近100人。
　　右翼基督教长枪党在这个穆斯林和基督教徒各占一半的国家有着牢固基础。这个国家的人民在这一冲突中同样分为两派。长枪党反对巴勒斯坦从黎巴嫩领土进攻以色列。这次战斗主要涉及巴勒斯坦游击队将来的家园问题，他们是在1970—1971年被侯赛因国王从约旦驱走的。
　　这场内战断断续续持续了16年之久。

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1980年4月15日 法国著名作家让-保罗·萨特去世
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让-保罗·萨特
　　１９８０年４月１５日，法国著名作家和哲学家让—保罗·萨特在巴黎去世，终年７４岁。

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萨特首先是以哲学家而闻名于世的。２０世纪４０年代初，他提出了自己的存在主义哲学思想。它的确立正值饱受德国法西斯蹂躏的欧洲解放在望的时刻，它适应了许多资产阶级知识分子对抽象自由的渴求，因而风靡一时；在战后１０年间，其影响波及整个西方世界的知识阶层。

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萨特又是法国存在主义文学的最重要的代表人物。他的文学才能是多面的。以１９４５年为分界，前期的作品大都旨在阐发其存在主义哲学，后期的作品则偏重于发表其社会政治见解。后期，他的主要建树在于戏剧，其中除《脏手》流露出某种偏见外，其他剧本的思想倾向都相当积极可取：《死无葬身之地》暴露了第二次世界大战期间维希卖国政府对抵抗运动战士的残酷迫害；《特洛亚妇女》谴责了非正义战争，特别是殖民战争；《可尊敬的妓女》抨击了泛滥于美国社会的种族主义……中国广大电影观众都熟悉并喜爱根据萨特的剧作《可尊敬的妓女》改编拍摄的同名影片，不难想见他的作品锋芒之尖锐、说理之雄辩和艺术之感人。１９６４年，有关机关为表彰萨特的“思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品”，曾决定授予他以诺贝尔文学奖金。尽管萨特谢绝了这一荣誉，但其文学成就毕竟已为举世所公认。