走进蔚县古堡群

文华胡同

走进蔚县古堡群
         蔚县，河北省张家口市辖县。古称蔚州，为“燕云十六州”之一。位于河北省西北部，东临北京，南接保定，西倚山西大同，北枕张家口，县境东西横距74公里，南北纵距71公里，从北京驱车往西200公里翻过太行山脉就进入四面环山的河北省蔚县。几千年来，蔚县一直是由塞北进入华北平原的咽喉要道，战时为兵家必争之地。古堡在蔚县号称有八百座，其中现在保存较好的有近两百座，但是随着时间的推移这个数字还在飞快的减少。主要原因是那些古堡里的村庄逐渐被废弃了，没有人居住，也就没有人维护。
      著名学者罗哲文先生曾写道：“在世界的东方，存在着人类的一个奇迹，这是中国的万里长城。在长城脚下，还存在着另一个奇迹，那是蔚县的古城堡。”由此可知蔚县古堡在中国的地位了吧，蔚县古堡与明长城是同时代的产物，都是为了防范北方游牧民族的侵扰，当时，往往一座古堡便是一个屯兵的堡垒。

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上苏庄      位于蔚县宋家庄镇东南山脚下，现有户数600多户，总人口2000余人，耕地面积约6700多亩。她是宋家庄镇辖区中最为古老，且民风淳朴、民俗独特的一个较大村堡。



     这南堡门可有讲究，门洞左边尖尖的是只笔，右边平平的是砚台，可见几百年前的堡民对文化的渴求。

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       据有关专家考察，远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动。后根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实，北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是之前村址不在现在的庄堡之上，而在村西的西洼之处，村名也不叫上苏庄，则叫“底村”。那时候的“底村”，在东南山峦草本茂密、鸟兽成群的原始森林的掩映下，仰承北口峪和水峪两大峪口的两股山泉溪流的滋润，人们每年都能丰衣足食，乐享太平。但随着时代的变迁和人类对自然的破坏，草木疏了，山泉浑了。山洪的屡屡爆发，时时威胁着“底村”从们的居住安全。于是，他们请来风水先生在村东高处选了新的村址，于明嘉靖二十二年（公元1543年）建起庄堡，取名“上苏庄”，“上”与原来的“底”相对，取“上走”之意，“苏”取万物复苏之意，希望新的庄堡能为全村人再造辉煌。

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虽然历经了四百多年的风风雨雨，但上苏庄古堡中这些“镛锣”般布局的四合院大部分还保存较好，而今仍有人家在里面安居生息。
大概是受“底村”时水患的启迪，上苏庄堡内的地形东高西低，落差很大，条条街巷又用山石铺就，泄洪十分方便。无论是大雨小雨只要一落地，很快僦顺势流出堡外。每逢雨天，街巷中的流水通过一块块山石铺就的台阶式路面，总会发出哗哗啦啦悦耳动听的响声。因此，人们又反上苏庄堡内街道叫作“响堂街”。“响堂”是这一带百姓对演奏音乐的厅堂的方言俗称。也就是说，雨天落下的流水在上苏庄堡内街道上有声有色的流淌，宛如是在演奏一曲动人心弦的乐章，故曰“响堂街”。

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上苏庄村能够看到的和能够回忆起来的有：财神庙、福神庙、风神庙、龙王庙、观音庙、五谷庙、奶奶庙、五道庙、三义庙、井神庙、关帝庙、三元宫、阎王殿、释迦寺等。这些庙宇除财神庙、井神庙、龙王庙、奶奶庙和福神庙已成残垣败瓦之外，其它仍然保存完好。特别是三义庙、关帝庙、三元宫、释迦寺中的壁画还栩栩如生，清晰可见。一个独立村堡，建有如此多而全的庙宇，这在蔚县境内是不多见的。
旧时代庙宇文化虽然是泛神论的产物，但它又是地方文化繁荣的见证，也是这个地方民风民谷的缩影。且不谈发明这些神鬼殿堂者最初的用心何在，但由那些庙宇引发出的一个个弃恶扬善、赐福添禄的神话和传说，倒是影响了一代代上苏庄村民，为该村淳朴民风的形成起到了“善劝”引民的作用。

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天蓝

            这个地方看起来没有什么人重视，现在完全看不出是什么重要的兵家必争之地，一个普通的村子而已，既然是古堡，还是应该用钱呵护一下，才会发光、闪亮、有参观价值。