北固山怀古
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北固山由于北临长江，地势险固，得名北固。与金山的绮丽辉煌、焦山的雅藏深邃不同，北固山景观凸显的亮点是史迹横陈。北固山景区应该是京口三山中最小的一座，甚至连门票也比其他两处便宜些。
镇江古称南徐州，是三国时代孙吴集团早期的政治中心，至今还保有许多以东吴掌故命名的道路和遗迹。三国故事是镇江人文历史的重头，而北固山更是三国遗迹中的亮点。北固山公园坐落在东吴路上，连地名都带有当年的印记。
进入北固山公园景区，首先看到的是所谓“试剑石”和孙权、刘备仗剑相视的雕塑，为我们点名明了这座历史文化公园的主题。孙刘二人劈石斗狠的故事，是三国典故中极富有想象力的段子，雕塑艺术家用巧妙的形象构思，揭示出两位古代政治家之间联合与争斗并存的微妙关系。
毗邻石阶的山坡上，有两座古人墓塚，墓碑分别是“东来太史慈”和“横江将军鲁肃”墓。太史慈墓旁竖有浮雕碑一通，赑屃（bixi）座上镌刻着一位英俊威武的古代武士形象。鲁肃墓规制稍大，阶梯也多一些，墓前有仗马两对，可能照应了鲁肃的身份。
这两座古人墓都是当代修建的，青石台阶，连接墓道，石砌圆丘，覆盖封土。解说是从别处移来，其中鲁墓真伪还有争议。但是可以肯定地说，这两处遗迹的复制，增添了北固山三国文化的戏码。
相传太史慈将军是东吴孙策部下勇将，可惜此君赤壁大战前就英年早逝，所以并无太多建树，只是在小说《三国演义》中，增加了孙策义服太史慈的桥段，以凸现这位青年统帅超凡的政治风度和人格魅力。
鲁肃先生则是东吴方面的重要谋士，他的知名度要比前者高出许多。他是著名历史小说《三国演义》中许多关键情节的衔接人物。书中刻画的鲁大夫为人敦厚诚实，不搞阴谋诡计。在东吴众臣中，鲁肃力主联刘抗曹，在对付曹魏的问题上，又属于主战派代表人物之一。
周瑜死后，鲁肃接掌吴军帅印，嗣后多年，坚持联合蜀汉抗击曹魏的路线，保证吴蜀两方有了各自的发展空间。三国鼎立局面的形成，鲁肃的作用是不可忽视的。公元217年，鲁肃病逝，时年仅46岁。
捭阖三国人物，孙策、周瑜，包括曹操、诸葛亮在内，叱咤风云的精英多半少年得志，但其寿不永，令人扼腕，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，好像是那一时期人们的共同悲哀吧。
吴蜀联合抗曹，是三国政治博弈的重头戏，而传说中的孙刘联姻，更是其中精彩一笔。以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬海内。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻的历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。北固山后峰的甘露寺，相传就是孙权母亲吴国太的相婿现场。 其实对这段故事，我觉得还是有许多细节可以商榷的。甘露寺地势高峻，空间狭小，根本不是举办大型活动的理想场所。孙权是假招亲，国太是真相婿，无论是假招亲还是真相婿，那崎岖的山道上也摆不开阵仗。
甘露寺高据峰巅，犹如山峰之冠首，老太太偌大年纪，还有那些年高德劭的东吴群臣，老人们怎么能上得去呢。再看四周地貌，即便贾华将军不预设三百伏兵，刘备跑得了吗？只身来在这逃生无望的取死之所，无疑是肉包子打狗，刘备方面的文臣武将，怎么会同意他以身犯险，行此不归？
对三国历史有兴趣的人都知道，关于孙刘联姻的故事，史学界众说纷纭，并没有明确的定论。不管这段史实是否存在，实地考察过甘露寺的人，都可以肯定甘露寺不可能是会亲的地点，诸多相关遗迹，也是后人附会。
史实虽无可考据，作为传奇，还是很能引人入胜的。试想前期的三国戏中，如果少了龙凤呈祥这一段，戏份就淡了许多。这里我们还是要感谢罗贯中先生，为我们演绎了这段生动历史，也造就了一座满载精彩逸闻趣事的故事之山。
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人们常说，“盛世繁荣艺术，危难造就英雄。”两宋是中国历史上文人辈出的年代，早期繁荣和中后期战乱兵燹，把这里的江山风景和人文轶事表现得淋漓尽致。镇江处于南北交汇处，面临浩瀚大江，纵横南北，水面洪波涌起，隔岸山岛雄峙，宛如吴楚锁钥，地势险要，是历代文士的关注点。
有专家说，北宋前期，文人吟咏多放眼在金、焦一带，主要表现风景壮美，抒发文人高雅、脱俗的情操；进入南宋，许多身为抗敌将领的爱国诗人笔锋投向了北固，格调也以旖旎闲适转向慷慨悲歌，抗敌保国成为这一时期的主旋律，因为北固山是当时南北对峙的前沿。
历史上的南宋，是一个洋溢着兴亡悲情的朝代。先受制于金，后覆灭于元，一百五十多年时间里，几乎没有过消停日子。半壁沉沦，烽烟四起，干戈寥落，胡骑纵横，朝廷势如累卵、危机四伏，百姓颠沛流离、生灵涂炭。江北的许多地域，早已经不在赵宋政权的掌控之下，“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”，在这历史的选择关头，朝野迅速分化成“主战”和“偏安”两个阵营。
力图收复失地的是主战派，早期代表人物有李纲、宗泽、岳飞，后期有文天祥、陆秀夫、张世杰等人。主战派一般都有比较鲜明的家国情怀和忧患意识，可以说，他们的表现体现了这一时期的民族精神。
偏安派中大部分人注重的是利益，个人利益和眼前利益。为了保住自己的既得，他们不惜卖国求荣、认贼作父，残害忠良，寡廉鲜耻，个人生活上，更是且乐眼前，醉生梦死，荒淫无耻，毫无心肝。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”南宋士人林升满怀悲愤的诗句，就是对这些人渣的无情鞭笞。
南宋是一个富有争议的历史时期。有人提出南宋朝廷的一系列妥协客观上维护了国家内部统一、为社会稳定和经济发展提供了好的国内环境，使南宋成为中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的朝代。著名奸臣秦会之先生，也以他的投降政策，韬光养晦，为南宋朝廷换取了十几年的苟延残喘的局面，被时人誉为“太平翁翁”。
我觉得这些至少不应该是政治家的见识。偏安政策，是毁灭南宋的根源。纵观历史，南宋朝廷是一个孱弱、动荡、割裂的政权，在和金人、蒙古人的拉锯中艰难生存，老百姓承受着战争带来的沉重负担和背井离乡，亲情割裂的精神痛苦。统治者满足于偏安一隅，专务虚靡奢华，而不思图强进取，致使有强敌入侵，山河崩颓。而主战派人士们抗敌救亡的呼声，始终没有能成为当时社会的主流。
“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花”，国家灭亡了，所谓的局部繁荣还有什么存在意义？抗战时期的上海，不是也有过表面的经济繁荣吗？皮之不存，毛将焉附，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”所以，只有抗敌保国，才代表了当时人民的真正愿望，是社会进步的正能量。
镇江（当时叫京口）地处南北对峙的第一线，北固山横枕江流，石壁嵯峨，登高怀远，看气势磅礴大江东去，鱼龙变化尽收眼底，数过往英雄纵横捭阖，金戈铁马豪气冲天，往往会引发无穷的遐思和感慨，历来是古代文人们直抒胸臆、寄托抱负的上选之所。
身在逆境，往往思有做为。心怀悲愤，常生愤世嫉俗，司马公云“《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”南宋时期，政治动荡，主和主战两派斗争激烈，不愿趋炎附势的士大夫们面对山河破碎、身家飘零的巨大失落，激发起对故国的思念和对入侵者投降派的痛恨，涌现出大批的爱国诗人和不朽作品。其中最富有代表性的当属陆游、陈亮、辛弃疾等人。
发表于 2020-9-26 05:39:39
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发表于 2020-9-26 07:39:53