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楼主: 二黑
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[原创]给王馨同学的一封信

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 楼主| 发表于 2013-10-18 20:18:00 | 只看该作者

经历了文革和改革,我们多少都应该聪明起来,知道哪些是对的,哪些是错的;知道社会主义是一个漫长的历史时期,也是一个必须经历的曲折和艰难探索的过程。

历史是不可重复的,但却存在反复的可能性。如果说文革有错误,那么又有谁能保证改革就不会出现错误?而无视错误的客观存在,盲目乐观,又怎么可能保证“文革”不会重演?

与这位自称“愚民”的网友打过几回交道,发现这位老兄脑筋很僵,只认死理一根筋,和他对话无异于对牛弹琴,也就罢了。

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 楼主| 发表于 2013-10-21 19:41:00 | 只看该作者

这封给王馨同学的信,一直没见王馨的反应,不知是因为不屑还是羞愧。

按照“来而不往非礼也”的古训,既然王馨发帖给我一顶“帽子”,我觉得不合适,所以应该还给他。

随便给人扣帽子、打棍子,甚至张嘴闭嘴地骂人,这种“文革”习气,早已被大家深恶痛绝。

希望王馨同学不要沾染这种习气,多一点互相尊重、与人为善,不就是多一点健康快乐吗?

 

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发表于 2013-10-21 20:28:00 | 只看该作者
以下是引用曾经是愚民在2013-10-17 21:49:00的发言:
一般情况下“奴才”都是怀念文化大革命的。

http://cul.sohu.com/20120331/n339487495_2.shtml

 
求民主 [搜狐广东省东莞市网友]  
文化大革命从另一种角度看,是一场大规模的反腐败运动。 
毛泽东看到官官相护,靠官员去反腐根本不可能,于是,一贯相信民众的毛泽东就发动广大民众揭发批判官员。 
正是一场又一场的运动,才保证了毛主席时代公正廉明,风情其正。

 

害怕文革大概是害怕群众的觉醒和揭发,希望自己做主子而群众只当奴才,那是不可能的!

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发表于 2013-11-19 00:09:00 | 只看该作者

 

      二黑,初次来到此网,最让我感兴趣的就是这个版块。我仔细地看了你和曾经是愚民、王馨等的言辞往来,可谓针锋相对。

      你说真正的马克思主义者是不走极端的,说明你对马克思主义并不真的了解,比如马克思主义是讲无产阶级专政的,所谓“专政”就是走极端,而不是走中庸。

    我看到,王馨把“为文革招魂”的标签贴在了四个人身上,却没看到那三个人去接受这个标签,只有你不仅爽快地接受了这个标签,居然还直言不讳地表明了你为文革说话的立场。

    我还看到那位叫无为的网友,发了一组外国人在文革期间在中国拍摄的照片,结果大家都看到了,你俩用很欣赏的语言去赞美那组照片。但是,你们想过没有,当时的外国人是拍摄不到一张批斗建国元勋照片的,是拍不到不允许他们拍到的东西的,如批斗刘少奇、斗彭德怀、罗瑞卿、彭真等老一辈无产阶级革命家,以及斗和尚、尼姑、修女照片的。

    给人的感觉是,你们似乎真的很怀念文革。那就请允许我转发一篇文章吧,我觉得这篇文章说出了一个真实的文革:

    发生在一九六六年至一九七六年的“文化大革命”,是中国近现代社会的一起十分重要的事件。它打断了现代化建设的正常进程,制造了无数桩冤假错案,破坏了人与人之间的团结友爱关系,损害了我国思想文化事业的健康发展,它是二十世纪中华民族最大悲剧之一,是一百多年来国际共产主义运动史最大悲剧之一,是近几百年人类文明最大悲剧之一。
    前事不忘,后事之师。全面回顾文革历程,真实地反映文革的恶劣后果,深刻分析文革的沉痛教训,并用这些事实、教训来教育亿万民众,才能避免类似悲剧重演,才能使我们民族沿着现代化道路更健康前进。
    电影电视纪录片,是对广大民众进行正确历史观教育的重要形式。它具有容量大,史料性强,图文并茂等特点,并及时吸收当代专家学者的深度分析,因此为许多民众所喜爱。这些年来,每遇纪念某政治人物诞生若干周年,有关方面都要推出一些纪录片,这已成了一个传统。
    令人奇怪的是,文革结束三十多年了,深刻批判文革的纪录片却一部也没有。为什么不拍一部这样的纪录片呢?

     为什么不讲一讲康生、四人帮等人在文革期间犯下的滔天罪行?
     为什么不讲一讲毛泽东在文革期间犯下的一桩桩错误?
     为什么不讲一讲各行各业在文革期间遭到的重大冲击?
     为什么不讲一讲许多老干部、知识分子、宗教人士、民族人士、归国华侨在文革期间惨遭迫害、甚至家破人亡、妻离子散的悲惨事实?
     为什么不讲一讲红卫兵在“造反有理”鼓动下,大规模地破四旧,破坏中国传统文化,侵犯他人基本人权、及其在整个社会生活中造成的极度混乱?
为什么不讲一讲文革期间的武斗?为什么不如实告诉国人,武斗中数以百万民众惨遭杀害的罪恶事实?
     为什么不讲一讲文革中十大元帅中九大元帅无一幸免于难,一度青云直上的林彪最终也仓皇出逃、摔死异国?谁为十大元帅的人生悲剧负主要责任?
     为什么不讲一讲刘少奇?堂堂国家主席,未经任何法律程序,在文革中被剥夺人身自由,这时什么原因?为什么《中华人民共和国宪法》的会如此苍白,连共和国主席的人权也难以保障?
为什么不讲一讲文革期间,广大民众先是卷入,后渐生怀疑,再到抵制的心路历程?为什么不讲一讲“四五运动”?为什么不讲一讲“四五运动”的英雄不畏强暴、敢于斗争的行为?
为什么不讲一讲广大民众对于结束文革、纠正错误的强烈期盼?为什么不讲一讲华国锋、叶剑英、汪东兴等人果断粉碎“四人帮”的事迹?
     为什么不对华国锋在中国由文革动乱到改革开放的过渡作用给予应有的评价?
     为什么不讲一讲八十年代初对林彪、江青反革命集团的审判?
     为什么不讲一讲许多老一辈革命家对文革的抵制?
     为什么不讲一讲一些思想家在此期间看到了党和国家制度的深刻缺陷,在政治上指出了科学和民主是中国的根本出路,在经济上则提出了尊重价值规律等正确思想?为什么不讲一讲那一代人的愚忠?
     为什么不讲一讲整整一代人,独立思考和批判精神严重丧失的可悲现象?
     为什么不讲一讲党的“九大”?“九大”通过的党章,砍掉了党员权利,并公然规定林彪为“毛泽东同志亲密战友和接班人”,为什么不对这种荒诞无稽的行为,进行批判?为什么不讲一讲“反击右倾翻案风”?
     为什么不通过“反击右倾翻案风”的事件,让更多的人世间知道,只要毛泽东还是党的主席,文革的错误便根本无法纠正?
    这些年来,我们对于“文化大革命”,讲得太少太少了。生怕因此对党的形象会造成损失,却没有想到,淡化“文化大革命”的教育,会误导许多青少年,会给国家和民族造成更深的伤害。在九十年代末二十世纪初,极左思维重新抬头,美化“文革”,美化江青和“四人帮”,无限神化毛泽东在历史中的地位和作用。这无疑是思想文化发展的重大倒退,在人们的思想生活中造成了极大的混乱,对我们民族的改革开放事业形成了严重的挑战。缺少对文化大革命的批判,正是导致九十年代末二十世纪初思想文化倒退的一个十分深刻的原因!
    二十年前,我们民族做出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。由于时代的限制,使《决议》不可避免具有深刻的局限性。
但是《决议》从根本上否定了文化大革命,对中国现代化建设有积极的意义,这是无庸否认的。
     二十多年过来了。这些年来,曾经嚣张一时的苏联社会主义政权终于为人民摒弃,中国改革开放也在风风雨雨中艰难地前进,南非、韩国、东欧等许多国家已走向民主化,这些都使我们对社会发展规律的认识变的更为深刻。而关于文革的史料,也不断得到公开,人们对文革前因后果的认识,比八十年代初要丰富得多,全面得多。以对人类社会发展规律的更深刻认识为指导,立足于更丰富、更全面的文革史料,拍一部深刻批判文革的纪录片,实在很有必要! 

                                                 注:引自李君貌博文

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 楼主| 发表于 2013-11-19 09:53:00 | 只看该作者
淡然朋友刚到中知网注册,即给我发了一帖,提出讨论,我非常感谢!
事由王馨同学的帖子引起,他把我和另外三位网友划成一个圈子,以为拉帮结派的团伙,我认为这个说法错了,所以要把他无端扣给我的帽子还给他。至于另外三位网友怎么办,那不是我的事,因为我们从来就没有“统一”过什么“口径”,属于各顾各。不知这个意思淡然朋友看明白没有?
至于说到文革,这个题目很大,大到我们谁也说不清楚的地步,所以争论常常不欢而散。
王馨同学有这样一个观点,是说凡是支持文革的,都是在文革中“捞到好处”的。
这个观点你以为如何?
你提出要“彻底批判”文革,这好像比“彻底否定”后退了一步?因为“批判”还有个商榷讨论的余地,而“否定”则毫无商量!从这一点上看,你这位朋友不简单。
你给我罗列了一大堆文革的“罪行”,我都不否认,我甚至认为你说的还不够全面。你只是在政治上把错误放大来看,使错误都变成了“罪行”,却忘记了这所有的一切都是在共产党领导下、在无产阶级专政的历史条件下进行的,你这种恨之入骨的声讨究竟是针对谁而来,我想,你不会没有考虑吧?
我的观点很简单,就是对任何事物都要采取“具体问题具体分析”的态度,文革问题也不例外。
我赞成“批判”文革,但绝不赞成“否定”文革。
至于你讲的马克思主义“走极端”,我只能说你理解错了,无产阶级专政实际上不是“走极端”,那是一个与“资产阶级专政”根本不同的概念!
我很高兴与一位并不相识的朋友研讨问题,希望我们能够平心静气地交流看法。
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发表于 2013-11-19 13:29:00 | 只看该作者
王馨同学为什么不理睬二黑了,我以为她后来发现她错怪了“一个战壕”的好人。哈哈!其实,大千世界本来就是你中有我,我中有你。早知今日何必当初呢?
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 楼主| 发表于 2013-11-20 19:55:00 | 只看该作者
共同大姐,现在又不打仗,哪儿来的什么“战壕”?
大家都是老知青,经历了共同的苦难和磨练,应该是心心相知吧,何苦为一点小事争得撕破脸皮,大动肝火?
值吗?我看不值。
有什么事不能讲讲道理?你骂我、我骂你的,不成体统嘛。
相信这里绝大多数网友还是通情达理的,真正到这里来捣乱的只是极个别的人,应该区别对待。

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发表于 2013-11-21 09:35:00 | 只看该作者

鼎鼎网友在王绍光“历史的逻辑与知识分子命运的变迁”后面的跟贴写到:

 

晚辈认为,对1957年特别是反右运动的了解可能是一把打开新中国诸多历史之谜的钥匙,特别是打开文革之谜的钥匙。


很显然,一切历史资料都指明1957年的整风运动是针对党内官僚主义的,这个整风运动与延安整风运动是一脉相承的,只是整风的力度从党内民主扩大到通过党外民主对党内官僚主义整风。这是一个民主的进步。同时也说明,当时党内官僚主义势力已经到了仅仅依靠党内民主无法解决的地步。所以整风绝不是反右的一部分准备工作,更不可能是什么引蛇出洞的策略。反右运动是打击党外反共言行的,与对党内整风是背道而驰的事情。整风运动要通过对党外人士大鸣大放,是延安整风所没有的,是比延安整风更彻底的民主运动。这个运动对党内官僚的利益是一个巨大的挑战,这是党内官僚与人民群众之间的矛盾,而不是楼主说的什么工农干部与留用国民党人员之间的矛盾。留用人员和社会地主富农哪敢乱说乱动啊。反右运动使整风的进程被彻底中断而且完全逆转,使党内官僚地位更加巩固,对草根大众更加肆无忌惮,天下百姓噤若寒蝉,以至于这些官僚散布亩产万斤的谬论时,全国只有毛主席一人在抵制。这肯定是违背毛主席的整风初衷的。而文革与1957年整风、与延安整风是一脉相承的。从这个脉络似乎可以看出,毛主席是怎样从党内民主发展到党外民主,最终不惜冒着粉身碎骨的风险,带领草根把这个盘根错节的官僚体制砸得粉碎,进而达到全民民主的境界。反右与文革初期的“反动路线”镇压学生大字报、以及89镇压学潮应该是一脉相承的。从这个脉络似乎可以看出党内官僚从反对党内民主到反对党外民主,最终达到法西斯的趋势。可见毛主席是我国也是世界大众民主制度建设的第一人。我们今天可以非常鲜明的看到,所有反毛的人都是反草根民主的,在当代中国,反草根民主就必然堕落为汉奸,因为我国草根的最大利益冲突对象是国际资本的盘剥。所以对毛主席的态度成了爱国与卖国的分水岭和试金石(因为不了解毛主席而误判的爱国者除外)。

 

鼎鼎的看法值得深思。四十年代的延安党内整风,五七年发动党外人士帮助共产党整风,到文革发动全体人民帮助共产党整风,这个脉络很清晰。

而官僚们为了保护自己,五七年利用党外人士提意见中有过火言论的机会,上纲上线,转移斗争大方向,把针对党内官僚主义的整风运动变成了打击报复对他们提意见的反右扩大化,从而金蝉脱壳。文革开始时,他们故伎重演,把针对党内走资派的运动再次转移斗争大方向,变成挑动群众斗群众的混乱,企图再次逃避。
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 楼主| 发表于 2013-11-21 10:09:00 | 只看该作者
这也是一种观点。
实际上,共产党内部整风效果最理想的,只有延安整风这一次。其他的整风运动大多不了了之。
党内整风与党外帮助共产党整风,本意是好的,但为什么效果却往往事与愿违?
共产党既然是代表人民利益的政党,是与人民息息相关、命运与共的政党,为什么总是不能接受人民的监督,按照人民的意愿改变自己?归根到底,说明党内确实存在问题,而且不是“党内官僚主义”、或“党内走资本主义道路的当权派”,这样的概念所能够表达出来的。
陈独秀早年作诗说:党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪……
毛泽东把这句话加以引用,反复说明社会主义时期的共产党必须加强建党整风。但改革开放以来,这个思想被无视了,被抛弃了,或者被修正了。
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发表于 2013-11-21 11:31:00 | 只看该作者
以下是引用二黑在2013-11-21 10:09:00的发言:
 
共产党既然是代表人民利益的政党,是与人民息息相关、命运与共的政党,为什么总是不能接受人民的监督,按照人民的意愿改变自己?归根到底,说明党内确实存在问题,而且不是“党内官僚主义”、或“党内走资本主义道路的当权派”,这样的概念所能够表达出来的。

 

二黑老兄这话说道点子上了。为人民服务,人民的利益高于一切不是挂在嘴上空洞的口号,而应该成为执政党执政的指南。

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