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杨七芝诗文集2022.8. (共九首)

2022-11-20 20:19| 发布者: 杨七芝| 查看: 446| 评论: 0|原作者: 杨七芝

摘要: 杨七芝诗文集2022.8. (共九首) (一) 东风浩荡 军旗飘扬 (庆祝中国人民解放军建军九十五周年 ) 现代诗/杨七芝 敬作于2022.8.1. 八一、八一举国同庆95周年, 人民子弟兵的历历战功 令人震撼 。 “ 天地英雄气, 千 ...
杨七芝诗文集2022.8.
(共九首)
(一)
东风浩荡 军旗飘扬
(庆祝中国人民解放军建军九十五周年 )

现代诗/杨七芝
敬作于2022.8.1.

八一、八一举国同庆95周年,
人民子弟兵的历历战功 令人震撼 。
“ 天地英雄气,
千秋尚凛然 ”,
民族有英雄 ,
国家有希望。
“坚定正确的政治方向,
艰苦朴素的工作作风,
灵活机动的战略战术,”
中华民族的钢铁脊梁 。
在中国共产党领导下的人民军队,
捍卫着千古华夏的万里边防。

您从1927年南昌起义的第一枪走来 ,
激励华夏儿女英勇抵抗外侵的列强。
您从炮火纷飞的井冈山走来 ,
五次反围剿浴血奋战拼死担当 。
您从二万五千里的雪山草地走来 ,
横渡金沙江抢夺泸定桥让敌人胆颤徬徨。
您用小米加**点燃了抗日烽火,
消灭了国民党穷途末日的朝纲。

您从解放战争的号角中走来 ,
从此翻身作主 全国人民得解放。
您从九十五年前的八月一日走来 ,
步履维艰 壮志不移 奋发图强 。
您从军民团结 敢打硬拼中走来 ,
不屈不挠 不怕牺牲 众志成城 。
您从科学强军强国的霞光中走来 ,
“犯我中华者 虽远必诛 ”决不退让 !

“天地有正气 沛然在流行 ”,
东风浩荡军魂在 保家卫国志气强。
八一、八一令人敬仰,
您是中国人民 解放军的伟大形象。
奋斗、奋斗 军旗招展,
您让战无不胜的民族精神永放光芒!

(二)
吟诵经典古韵与解读
(杨七芝/周益宏/合作)

1/诗词文赋德艺馨
(聆听怀玉书院周益宏老师古诗吟诵、分析有感)

古风/杨七芝
2022.8.3敬诗作揖
于三清山书画院

千年怀玉藏书院
顶礼膜拜今如愿
朱熹草堂活水来
诠释道理人间劝

三字经里善恶辩
为此答案谁能验
听师吟诵茅塞开
通透心灵在一鉴

“业精于勤荒于嬉
行成于思毁于随”
此生虚度何药救
祈盼底蕴从头追

访古近乡情更怯
敬贤下士羡朗月
诗词文赋德艺馨
学府圣地创卓越

2/有关古典吟诵解说
     作者/周益宏
于2022.8.3.怀玉书院

吟诵,即汉诗文的传统读法统称,与今天的朗读、朗诵、唱歌的区别,主要有三个:第一,吟诵大部分是有旋律的。汉语是旋律型声调语言。世界上所有的声调语言的民族,其诗文都是天然可唱的。汉语的诗词文赋也是如此。这些吟诵调是每个地方、每个人都不一样的,甚至同一个人也不是固定的。当然,也可以没有旋律地读诵。第二,不管有没有旋律,这些各自不同的吟诵又都共同遵守统一的读法规则。读法就是每个字、每句话的长短高低、轻重缓急。读法影响含义,读法错则理解错。古诗文是有全体相对统一固定的读法的,下属不同的文体又有一些各自不同的读法,但是在每一种文体内部,读法是统一的。朗读、朗诵、歌唱是完全按照读者个人的理解来决定读法的,而所谓“诵读”则是一字一拍没有读法的。第三,吟诵从吐气发声的方法,到思想内容的理解,到神韵气象的表达,都是中华诗教文统的体现。当今的朗诵、唱歌,是受到西方文化影响的艺术形式。吟诵属于教育范畴,是诗教的形式。所以吟诵不是表演,也不是娱乐,而是教育。要么教育自己,要么教育他人。

3/周益宏 讲师简介

男,江西省上饶市玉山县人。中学语文教师。传统文化爱好者。国学熏习三十年后,方初识入门之趣味。江西师大文学院经典教学讲师,先后应邀为上饶市卫计委、饶州监狱、市县教育系统等,党政机关事业单位讲授传统文化和红色文化。现担任千年怀玉书院讲师,负责课程研究开发等工作。
        教育为先,传承文脉,必先苦其心志 劳其筋骨,愿为更高领域推进中国古典文化的先进与魅力而奋斗。

(三)
壬寅立秋
古风/杨七芝
于2022.8.7.

未赏荷塘婀娜姿
已见林中叶落知
才怨夏热赶不去
忽觉秋雨昨夜淅

仿佛凉爽心上溪
回眸故人岸边依
肚里山歌迎风唱
胸中郁闷全荡涤

​(四)
千年古韵怀玉书院
(杨七芝/吴旭/组诗3首)
  
1/书院翘楚传承在
(再访怀玉书院甚感)

古风/杨七芝
敬于2022.8.5.

驱车急访圣贤地
青山依旧凌空屹
灵泉善下古韵吟
萦怀故人桥头立

曾忆幸会无白丁
解读诗赋涵养馨
爱才如命呼“清照”
山长何必英年停

群峰作揖泮池临
仿佛前任换童龄
书院翘楚传承在
再创辉煌有引领

昨天炽热昨天情
层云绕月闪丽星
点缀中伏肝胆赤
嘤其鸣矣求其声

2/诗赞怀玉书院
    现代诗/吴旭

怀玉书院,矗立在怀玉山脉美丽的江南高原,

你是我梦里追寻的一方圣泉。

遥望香炉峰,那氤氲的雾霭,

分明是唐代志初和尚点燃的云烟。

静听松风晚钟,端详瑶台仙境,

可是画僧贯休还在与十六罗汉促膝聊天?

你在这守候了一千两百多年,

守候着文化思想根深叶茂恩泽无边。

我虔诚地跋涉迂回百转的天路,

终于来到了你的跟前!

心中澎湃着千年传说,仰望着你古朴的门匾,

从草堂,到寺院,你见证了千年变迁,

从禅院,到书院,你经历了无数次兵燹后的重建。

步入你恢弘的庭院,

看不够的芳润堂、报德祠、崇贤祠、崇圣殿,

山长的授课伴着朗朗的读书声依然回响在耳边,

历史的印记在你一砖一瓦一柱的斑驳中得以重现,

真挚的情感在你一草一木一书的馨香里倍感亲切。

泮池碧波曾荡洗过生员的笔砚,

玉峰学田曾耕耘过丰收的喜悦。

“千寻翠岭,一枝芳艳,迢递寄归人。”,

北宋翰林学士杨亿的西昆体诗沉博丽艳。

南宋理学家朱熹在这里讲学,

撰写出千年一课《玉山讲义》,

成为中国教育史上的经典。

“万顷田畴天外种,数声钟磬日边敲”,

这是南宋状元汪应辰对书院仙境的生动描写。

名儒大家纷至沓来装扮着你超凡的容颜,

王安石、尹穑、李梦阳、吕祖谦、

王宗沐、王奕、夏浚、陆九渊,

摩崖石壁刻下了你们神秘的语言,

高山流水瀑布卷云飞雪涌向天边,

心学大会,翻开了王阳明心学的诗篇。

从怀玉书院到怀玉山中学堂,

赓续教育源远流长,

你是中国儒佛思想的一脉根源,

你孕育了中国博士县、江南才子乡。

如今已重建书院,恢复了明清模样,

你依旧守候在怀玉高原金刚峰下,

笑迎四海学子,展望充满诗意的远方。

(玉山县文广新旅局吴旭,作于2022年8月4日)

3/情系怀玉书院

古风/杨七芝
敬于2022.8.6.
三清山书画院

巍峨峻峭怀玉山
雄浑壮美数亿年
三清同根同源脉
神仙逍遥天路盘

清绝尘嚣金芙蓉
云盖、香炉向苍穹
“双剑”扶卫朝丹凤
龙潭飞瀑恩泽浓

金刚、玉琊两峰间
飞仙幽谷腾紫烟
沧桑多变隐书院
高才云集盛景延

“传闻天玉此埋堙,
千古谁分伪与真。
每向小庭风月夜,
却疑山水有精神”

“文定书院”为前身
宰相赋诗“玉光亭”
“玉山讲义”朱熹撰
更赞状元汪应辰

今生有幸结良贤
儒释道学广袤绵
仁义礼智信难忘
格物致知品学兼

历经风霜此书院
重教尚礼承纪元
浩瀚志籍永留芳
文明修葺喜如愿

禀其清明昂然气
无欲则刚坦荡屹
不负韶华争朝夕
重塑振兴潜心力

纵横捭阖名家全
博古通今史料研
攻坚克难多少事
耕读秉承刻心间

穿越时空美德传
纯朴民心乡镇连
神采奕奕皆奉献
才华横溢著新篇

注:凡写峰、潭及各名如下:
云盖峰,香炉峰,双剑峰,丹凤朝阳峰,金刚峰,玉琊峰,飞仙谷,十八龙潭,玉光亭,
(下接5一9)
3

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (3 人)

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